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		<title>宗乗・余乗 - 版の履歴</title>
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		<title>Seishimaru: 1版 をインポートしました</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;1版 をインポートしました&lt;/p&gt;
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				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(相違点なし)&lt;/div&gt;
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		<author><name>Seishimaru</name></author>	</entry>

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		<title>2018年3月30日 (金) 06:26に192.168.11.48による</title>
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&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=しゅうじょう・よじょう／宗乗・余乗=&lt;br /&gt;
[[宗乗]]とは数ある[[仏教]]の教えのなかで、自らが信じる教えをいう。[[宗義]]・要義ともいう。自らの信ずる[[教義]]や歴史を[[宗乗]]といい、他宗の[[教義]]や歴史を[[余乗]]という。宗とは自分にとって最高の教えであり、乗とは大乗・小乗ともいう乗物のことで、迷いの[[世界]]から[[悟り]]の[[世界]]へみちびいていく乗物という意味である。[[宗乗・余乗]]はもとは[[禅宗]]で用いられていたが、やがて各宗それぞれ自宗の教学にこの用語を用いるようになった。[[法然]]は宗について「宗の名を立つる事は仏の説にあらず。みずからこころざすところの経教につきて教うる義を解り究めて宗の名をば判ずる事なり。諸宗の習いみなもてかくのごとし。今[[浄土宗]]の名を立つる事は[[浄土]]の正依経につきて[[往生]][[極楽]]の義を解り究めておわします先達の、宗の名をば立てたまえるなり」（『[[十二問答]]』聖典四・四三三）といい、[[宗乗]]は仏説ではなく[[人師]]の説であって、[[浄土]]の経典について[[凡入報土]]の教えを領解しきわめた[[祖師]]の説にもとづくものと説き示している。この[[宗乗]]を広義にいう場合は、この根本要義を時代に即して組織体系化した[[教義]]をも[[宗乗]]ということもある。加えて[[余乗]]という場合、自宗以外の[[仏教]]の教えをいうことがある。[[唯識]]（思想）がたんに法相の[[教義]]としてではなく、広く[[仏教]]の基礎学問として学ばれてきたことも[[余乗]]という。とくに[[十八檀林]]から[[浄土宗]]の学制制度が改革されて、高等予科では内典と普通学として哲学・国語・漢文などを学び、高等本科では俱舎・[[唯識]]・華厳・天台などを学んだ。[[唯識]]三年俱舎八年という用語も通[[仏教]]・[[余乗]]を学んだ名残りであろう。[[浄土宗]]でいえば、[[法然]]の[[浄土教]]の教えを自らの救いの乗物としていくのが[[宗乗]]であり、[[法然]]の教えを知るための一般[[浄土教]]の[[教義]]や歴史も、広く[[宗乗]]と呼ばれるようになり、他宗のそれを[[余乗]]と呼ぶようになったといえよう。&lt;br /&gt;
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【執筆者：髙橋弘次】&lt;/div&gt;</summary>
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