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=あんにょうじ／安養寺=

==一==
大津市南郷。立木山。滋賀[[教区]]№四〇三。厄除けの立木観音で知られる。弘仁六年（八一五）[[空海]]の創建と伝える。[[空海]]が諸国[[行脚]]の途中、瀬田川の対岸の立木山に光り輝く霊木を発見したが、急流のため近づけないでいると、白い鹿が現れ、[[空海]]を背中に乗せて急流を飛び渡り、霊木の前まで導き、観音に姿を変えた。[[空海]]はその時四二歳の厄年であったため、この[[奇瑞]]を観音の導きであるとし、[[衆生]][[救済]]のため、霊木に[[等身]]大（五尺三寸）の観音を刻み、一寺を建立したのがはじまりという。[[年中行事]]は、初立木会（一月一五～一八日）、[[節分]]会（二月三日）、千日会（九月五日）等。新西国[[霊場]]二十番札所。
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【参考】『新修大津市史』九（大津市役所、一九八六）
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【執筆者：曽田俊弘】

==二==
京都府木津川市市坂久保川。州見山[[念仏]]院。京都[[教区]]№三九四。[[円光大師]]御遺跡四十八所の番外札所。[[西方]][[四十八願]]所第三一番。[[法然]]が[[六字名号]]と大石とを量り<ruby>校<rt>くら</rt></ruby>べて[[念仏]]の[[功徳]]を説いたと伝えられる遺跡。寺伝によると、天平八年（七三六）[[行基]]が一宇を建立して自作の[[阿弥陀如来]]像を安置したという。建久六年（一一九五）三月、[[東大寺]]大仏殿再建[[供養]]のとき、[[法然]]が[[念仏]]のみ称えたことに疑いをもった者が、国境の市坂の南の<ruby>[[高座]]<rt>こうざ</rt></ruby>まで[[法然]]を追いかけて詰問すると、[[法然]]は[[念仏]]の[[功徳]]を示すために、[[六字名号]]を紙に書き、傍らの大石と掛け合い<ruby>校<rt>くら</rt></ruby>べると、[[名号]]は重くして大石は軽々と上がった。そのとき[[法然]]は当寺において二夜三日の[[別時]]を修して人びとを[[教化]]し、<ruby>校量<rt>きょうりょう</rt></ruby>の[[名号]]は当寺の宝物となった。永正五年（一五〇八）その大石は[[光明]]を放って現在の[[念仏]]石堂の地に飛びきたったという。正保四年（一六四七）[[安楽]]房学順が寺地を移し中興、[[知恩院]]三六世帝誉[[尊空]]から[[安養寺]]の[[寺号]]が下された。
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【資料】『蓮門精舎旧詞』五（続浄一八）、『浄土宗寺院由緒書』下（『増上寺史料集』七）、名村愚仙『円光大師御遺跡四十八所口称一行巡拝記』、『都名所図会』五（『新修京都叢書』六、臨川書店、一九六七）、『弥陀霊像西方四十八願所縁起』三
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【参考】浄宗会編『円光大師法然上人御霊跡巡拝の栞』（知恩院、一九九六）
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【執筆者：山本博子】

==三==
福岡県久留米市御井町。<ruby>厨山<rt>くりやさん</rt></ruby>[[聖光]]院。<ruby>[[厨寺]]<rt>くりやでら</rt></ruby>ともいう。福岡[[教区]]№一八九。[[聖光]]の遺跡[[寺院]]。[[聖光]]を[[開山]]とする。<ruby>高[[良玉]]垂命<rt>こうらたまたれのみこと</rt></ruby>を祀る[[高良山]]の近くにあり、『[[翼賛]]』によると、地頭の厨氏が寺地堂舎を[[聖光]]に寄進したことにはじまる。この[[道場]]で、[[聖光]]が千日の[[如法念仏]]を修し、[[念仏]]者が集ったところ、八百日目に[[高良山]]の[[大衆]]が、[[高良山]]の麓での[[専修念仏]]に反対し、[[念仏]]衆を追い出そうと謀った。決行前の晩、[[高良山]]の[[大衆]]は皆同じ霊夢を見て改悔し、[[聖光]]に[[帰依]]したという。
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【資料】『四十八巻伝』四六、『聖光上人伝』（浄全一七）、『翼賛』四六（浄全一六）、『蓮門精舎旧詞』三九（続浄一九）、『浄土宗大観』
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【参照項目】➡[[高良山]]
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【執筆者：竹内真道】

[[File:こうらさん【高良山】.jpg|frame|[[安養寺]]三]]

==四==
⇨[[安養寺]]（あんようじ）

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安養寺 - 版の履歴

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