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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ぞんてい／存貞=<br /> 大永二年（一五二二）—天正二年（一五七四）五月一八日。鎮[[蓮社]]感誉願故。[[増上寺]]一〇世。[[浄土宗]][[伝法]]の大成者、[[感誉流伝法]]の祖。相模国小田原に北条家臣山角氏の次男として生まれる。小田原[[伝肇寺]]（神奈川県小田原市）に入り[[得度]]し、はじめ[[増上寺]][[天啓]]に師事し、ついで[[飯沼]][[弘経寺]][[祖洞]]より[[伝法]]を受け、のちに[[伝肇寺]]に住した。天文一七年（一五四八）北条氏繁は母[[大超]]院の[[菩提]]のため鎌倉岩瀬に[[大超寺]]（現・[[大長寺]]）を建立し、[[存貞]]を[[開山]]として招請した。その後まもなくして、甥にあたる[[存貞]]に[[帰依]]した川越城主大道寺政繁の母&lt;ruby&gt;蓮馨&lt;rt&gt;れんけい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;尼（政繁の甥ともいう）は、平方村（埼玉県上尾市）に建立した宝池院（現・馬蹄寺）に[[存貞]]を転住させ、さらに川越城下の建立寺（現・見立寺）に招いたが、蓮馨尼没後の永禄元年（一五五八）政繁は母[[追善]]のため[[蓮馨寺]]を新たに建立し[[存貞]]を[[開山]]とした。[[蓮馨寺]]には多くの[[弟子]]が集まり、[[檀林]]の基盤が築かれた。同六年[[貞把]]より[[法灯]]を継承し[[増上寺]]一〇世となった[[存貞]]は、一山学侶粛正のために[[清規]]三三条を制定し、[[檀林]]教育の成果をあげた。また[[存貞]]は[[貞把]]と同様に[[聖冏]]にはじまる[[伝法]]を改革したが、略式に改めて[[弟子]]に伝授したので[[箇条伝法]]と呼ばれ、以後この流派は感誉流として[[浄土宗]][[伝法]]の中心となっていった。同九年[[増上寺]]を辞して[[蓮馨寺]]に隠退し、天正二年五月一八日[[伝法]]伝戒[[弘通]]の遺言を残し[[遷化]]した。[[弟子]]に[[円也]]（[[増上寺]]一一世）、[[存応]]（[[増上寺]]中興）、[[清巌]]（[[岩槻]][[浄国寺]][[開山]]）らがいる。<br /> ----<br /> 【資料】『三縁山志』九（浄全一九）、『川越蓮馨寺志』（浄全二〇）<br /> ----<br /> 【参考】玉山成元『中世浄土宗教団史の研究』（山喜房仏書林、一九八〇）、『大本山増上寺史』（大本山増上寺、一九九九）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[感誉流伝法]]<br /> ----<br /> 【執筆者：福田行慈】</div>

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