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=ぞんのう／存応=
天文一三年（一五四四）一月一〇日—元和六年（一六二〇）一一月二日。貞[[蓮社]]源誉。<ruby>諱<rt>いみな</rt></ruby>は[[慈昌]]。<ruby>[[諡号]]<rt>しごう</rt></ruby>は[[普光観智国師]]。[[増上寺]]一二世。[[徳川家康]]の[[帰依]]を受け、近世[[浄土宗]]発展の基礎づけをした[[高僧]]。武蔵国多摩郡由木（東京都八王子市）に由木利重の二男として生まれた。天文二三年（一五五四）片山村（埼玉県新座市）の時[[宗宝]]台寺蓮阿のもとで[[剃髪]][[受戒]]。永禄四年（一五六一）岩瀬[[大長寺]]（神奈川県鎌倉市）[[存貞]]のもとに入室、[[浄土宗]]に転宗して源誉[[存応]]と[[改名]]。天正二年（一五七四）[[存貞]]の死と同時に川越<ruby>蓮馨<rt>れんけい</rt></ruby>寺を出て与野[[長伝寺]]に閑居し、師弟の教育に[[専念]]した。同八年[[増上寺]][[円也]]より五重宗脈を受け、同一一年[[香衣]]の<ruby>[[綸旨]]<rt>りんじ</rt></ruby>を賜り、翌年[[増上寺]]一二世となる。同一八年[[徳川家康]]が関東入国後まもなく関係をもち、[[増上寺]]は家康の[[菩提]]所となった。慶長元年（一五九六）には[[安心]][[問答]]において政治的手腕を認められ、[[増上寺]]は関東[[本山]]鎌倉[[光明寺]]と同格になる。同三年[[増上寺]]を[[貝塚]]から芝に移し、同四年には[[紫衣]]の[[綸旨]]を賜った。同一三年[[増上寺]]は勅願所となり、[[常紫衣]]の[[綸旨]]を賜る。この年一一月、家康の命令により江戸城西丸で[[日蓮宗]]と[[宗論]]を行い、完勝して一躍有名となった。同一五年後陽成天皇から[[普光観智国師]]の[[諡号]]を賜り、名実ともに[[浄土宗]]の第一人者となり、[[増上寺]]の寺格も[[知恩院]]と同格になった。同一六年家康の命令で[[増上寺]]の大造営が行われ、以後数年の間に[[本堂]]・[[山門]]・[[経蔵]]など[[七堂伽藍]]が完成し、参集する[[弟子]]たちに<ruby>下読<rt>したよみ</rt></ruby>[[法度]]を定めて教育に力を入れた。元和元年（一六一五）家康の命令によって作成した[[浄土宗]]規三十五箇条（元和[[法度]]）が下され、[[檀林]]制度が強化された。翌年四月、家康が臨終のときには駿府にかけつけて[[十念]]を授与し、遺言により[[増上寺]]で葬儀のとき[[導師]]をつとめ、[[境内]]に霊屋を建てた。同六年四月、愛[[弟子]][[了的]]を後継者と定め療養につとめたが、九月頃より悪化し、一一月二日、七七歳で入寂。[[存応]]は家康の[[宗教]]政策を利用して[[増上寺]]を[[本山]]の地位に上げ、[[檀林]]制度の基礎を確立して宗内の全国[[寺院]]に号令を下し、[[教団]]の統制をはかった。著書には『論義[[浄土決]]択集』『[[浄土論蔵集]]』『十八通仏記』などがある。
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【資料】『増上寺文書』、『大悲願寺文書』
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【参考】玉山成元『普光観智国師』（白帝社、一九七〇）
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【執筆者：宇高良哲】

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存応 - 版の履歴

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