http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%AD%90%E7%92%BF 2026-05-15T12:25:40Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%AD%90%E7%92%BF&diff=9035&oldid=prev 2018-03-30T06:26:41Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しせん／子璿=<br /> 宋・乾徳三年（九六五）—宝元元年（一〇三八）四月。本名を[[子元]]という。&lt;ruby&gt;字&lt;rt&gt;あざな&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;は仲微、楞厳大師と号す。中国宋代の『&lt;ruby&gt;首楞厳経&lt;rt&gt;しゅりょうごんきょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』『[[華厳経]]』に深く通じた学僧。杭州銭唐に生まれる。霊光寺の洪敏に学ぶ。『首楞厳経』をよく研鑽し、講義すること三〇遍に及んだ。現存する著述には、『首楞厳経義疏注経』一〇巻、『[[起信論]]疏筆削記』二〇巻、『[[金剛]][[般若経]]纂要刊定記』七巻等がある。著作中で[[浄土教]]についても触れており、念[[仏法]]門を[[娑婆]]における最要のものとする。また、[[西方浄土]]と[[十方浄土]]を比較し、[[十念]]で仏[[願力]]に乗じて[[往生]]できる[[西方浄土]]の方が往き易く、縁が強い故に勝れているとしている。<br /> ----<br /> 【参考】吉田剛「北宋代に於ける華厳興隆の経緯—華厳教学史に於ける長水子璿の位置づけ—」（『駒沢大学禅研究所年報』九、一九九八）<br /> ----<br /> 【執筆者：吉水岳彦】</div>

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