http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%A4%A2%E5%91%8A 2026-05-07T00:47:30Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%A4%A2%E5%91%8A&diff=16685&oldid=prev 2018-03-30T06:34:19Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:34時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=むこく／夢告=<br /> 神仏が夢において何らかの意思を示し告げること。またその夢および伝えられた内容をいう。平安時代以降に用例が広く見られるようになる。神の意志表示としての託宣とは異なり、[[夢告]]は仏・[[菩薩]]の意志やことばが夢を回路として表明され、[[仏教]]者個人の神秘的・[[宗教]]的体験として受容される傾向がある。夢は古来、神秘的なものとして[[認識]]されており、古代においては神の告げとしての夢を得るための祭祀行為が行われ、かつその夢の意味や吉凶を判断する&lt;ruby&gt;卜占&lt;rt&gt;ぼくせん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;などが行われた。また平安時代から鎌倉時代にかけて、神社や[[寺院]]に[[参籠]]し、[[夢告]]を得ようとする実践行為が盛んであったことが[[日記]]、物語、説話などに確認できる。その内実としては、単純に神仏が夢にあらわれるものだけを指すわけではなく、特別な夢を経験した場合、後にその夢が神や仏からの[[夢告]]であったという判断がなされることがある。[[夢告]]という現象には、それが神仏の意思表現であるという状況判断や[[解釈]]が常に伴っているのである。平安時代の[[浄土]][[信仰]]における[[往生]]の予告や結果が、夢もしくは[[夢告]]として示されたことが[[往生伝]]などに確認できる。鎌倉時代のいわゆる新[[仏教]]の[[祖師]]たちについては、[[夢告]]が&lt;ruby&gt;[[廻心]]&lt;rt&gt;えしん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の契機として伝えられている。[[法然]]は[[善導]]の『[[観経疏]]』をうけて[[専修念仏]]の道へ進んだが、その確信は[[善導]]との夢中での対面にあるとも言われる（『[[夢感聖相記]]』）。このほかに[[親鸞]]、叡尊、[[道元]]、[[一遍]]など、夢における体験が重要な意味を持つとされる人物は多い。若い頃から霊夢をたびたび見た[[明恵]]が書き残した『[[夢記]]』は著名である。<br /> ----<br /> 【参考】河東仁『日本の夢信仰—宗教学からみた日本精神史』（玉川大学出版部、二〇〇二）、池見澄隆「〈夢〉信仰の軌跡」（増補改訂版『中世の精神世界』人文書院、一九九七）、藤堂俊英「夢中体験と夢の考察」（『浄土宗学研究』二九、二〇〇二）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[夢]]、[[夢の記]]、[[夢記]]、[[夢感聖相記]]、[[二祖対面]]<br /> ----<br /> 【執筆者：池見澄隆】</div>

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