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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:34時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=むちゅうしょうふうろん／夢中松風論=<br /> 上中下三巻一〇冊。[[澄円]]（智演）著。上巻（四冊）は、[[夢窓疎石]]『[[夢中問答集]]』の「[[浄土宗]]は[[了義]]大乗の教えではない」とする説に対して、「[[浄土宗]]は真実究竟の至極大乗、[[頓教]][[一乗]]」の教えであると反駁したもの。中、下巻は、[[法然]]の[[法語]]を[[道光]]『[[和語灯録]]』等から六六例引用するほか、『[[龍舒浄土文]]』など、多数の経論を引いて「第十八[[念仏往生]]の願」を[[解釈]]する。その中で[[良忠]]や[[向阿]]を「中古当代の先達」と呼ぶも、その教えに異義を挿むなど、[[澄円]]独自の[[浄土教]]理解が展開される。慶安五年（一六五二）の刊本は、一〇冊本の上巻を刊本用に三巻にととのえ、さらに本書に駁す夢窓『谷響集』に難を加えた文（無題）をそえている。<br /> ----<br /> 【所収】続浄九<br /> ----<br /> 【参考】三田全信『浄土宗史の諸研究』（光念寺、一九五九）、眞柄和人「『夢中松風論』について—原典についての諸問題—」（『東山学園紀要』三三、一九八八）、同「『夢中松風論』の悪人正機」（同三六、一九九一）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[夢中問答集]]<br /> ----<br /> 【執筆者：眞柄和人】</div>

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