http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%A4%96%E9%81%93 2026-06-24T19:30:32Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%A4%96%E9%81%93&diff=4561&oldid=prev 2018-03-30T06:23:11Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=げどう／外道=<br /> [[仏教]]から見て[[仏教]]以外の教えの総称。また、そうした教えを奉ずる人。仏典では「九十五種[[外道]]」「九十六種[[外道]]」「六十二見」「六種[[外道]]」など種々の[[外道]]があると説かれる。今日においては[[仏教]]と同じくインド思想という点から論考されるべきであるが、仏典ではしばしば「魔」と同格のものとして用いられ、降伏すべき対象とされる。[[外道]]の定義については例えば『翻訳名義集』に「俱舎玄義に云わく。学、諦理に&lt;ruby&gt;乖&lt;rt&gt;そむ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;きて、自らの妄情に随いて内覚に返らざるを称して[[外道]]となす」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V54.1084a.html 正蔵五四・一〇八四上]）と示されるが、そうした視点は[[仏教]]内部へも注がれており、[[外道]]を[[世間]]種種[[外道]]・[[仏法]]内有諸[[外道]]といった二種や[[仏教]]外[[外道]]・附[[仏法]][[外道]]・学[[仏法]]成[[外道]]といった三種に分類することがあり、[[外道]]の範疇は[[仏教]]の内外に及ぶものとも考えられている。[[法然]]は[[一念]][[往生]]の義に関して、[[一遍]]や十遍の[[念仏]]でも[[往生]]がかなうとする[[阿弥陀仏]]の[[本願]]を曲解して多念や[[持戒]]を軽視するのは邪見であり、[[精進]]の人を懈怠にし[[持戒]]の人を無慚にするものとして、そうした考えの人を「附[[仏法]]の[[外道]]」（『[[越中国光明房へつかわす御返事]]』聖典四・四二二～三／昭法全五三九）などと断じ、[[往生]]を願う人を妨げようとする人であると強く難じている。<br /> ----<br /> 【資料】『大日経疏』一九、『注大乗入楞伽経』四<br /> ----<br /> 【執筆者：袖山榮輝】</div>

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