http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%A3%B0%E3%81%AE%E5%BF%B5%E4%BB%8F 2026-05-05T06:39:41Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%A3%B0%E3%81%AE%E5%BF%B5%E4%BB%8F&diff=5275&oldid=prev 2018-03-30T06:23:41Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=こえのねんぶつ／声の念仏=<br /> [[阿弥陀仏]]の[[名号]]を声に出して称える[[念仏]]のこと。[[善導]]や[[法然]]が[[阿弥陀仏]]の[[本願]]にもとづいてすすめた[[念仏]]。『[[無量寿経]]』第十八願にある「[[乃至十念]]」（聖典一・二二七／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0007 浄全一・七]）を、[[善導]]は『[[観念法門]]』で「我が[[名字]]を称せんこと、下、[[十声]]に至らんに」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0233 浄全四・二三三上]）と、『[[往生礼讃]]』では「我が[[名号]]を称して、下、[[十声]]に至るまで」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0376 浄全四・三七六上]）と釈して、[[本願]]の[[念仏]]は声に出して称える[[念仏]]であることを明確にしている。[[法然]]は『[[選択集]]』三でこの『[[無量寿経]]』と[[善導]]の釈との相違について、「念声はこれ一なり。何を以てか知ることを得たる。『[[観経]]』の[[下品]][[下生]]に云わく、〈声をして絶えざらしめ、[[十念]]を[[具足]]して[[南無阿弥陀仏]]と称せしむ。[[仏名]]を称するが故に念念の中において八十億劫の[[生死]]の罪を除く〉と。今この文に依るに、声はこれ念なり、念はすなわちこれ声なること、その&lt;ruby&gt;意&lt;rt&gt;こころ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;明らけし」（聖典三・一二二）として[[念声是一]]論を展開している。また『[[示或人詞]]』には「御目を見回わして我が名を称うる人やあると御覧じ、御耳を傾けて我が名を称する者やあると、夜昼聞し召さるるなり」（聖典四・五一二／昭法全五八八）と述べている。これは声に出す[[念仏]]を通じて、[[阿弥陀仏]]と[[衆生]]に人格的呼応関係が成立していることを示している。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[称名念仏]]、[[口称]]、[[念声是一]]、[[観想念仏]]、[[観念の念仏]]<br /> ----<br /> 【執筆者：曽和義宏】</div>

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