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報土往生 - 版の履歴
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2018-03-30T06:32:53Z
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td>
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</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:32に192.168.11.48による
2018-03-30T06:32:53Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=ほうどおうじょう／報土往生=<br />
[[報身]]仏の住む[[浄土]]である[[報土]]に[[往生]]すること。[[法然]]は[[浄土宗]]を立てた理由について、「我、[[浄土宗]]を立つる心は、[[凡夫]]の[[報土]]に生まるることを、示さむためなり。…諸宗の所談、異なりといえども、<ruby>凡<rt>すべ</rt></ruby>て[[凡夫]][[報土]]に生まるることを許さざる故に、[[善導]]の釈義によりて、[[浄土宗]]を立つる時、すなわち、[[凡夫]][[報土]]に生まるること現わるるなり」（『[[四十八巻伝]]』六、聖典六・六五）と述べ、[[称名念仏]]による[[凡夫]]の[[報土往生]]を明らかにするためであったとしている。[[法然]]が言うように、[[善導]]以外の諸師は、[[報土]]は仏のみ、あるいは初地以上といった高位の[[菩薩]]のみが感得できる[[世界]]であるとして、[[凡夫]]が[[報土]]に[[往生]]することを認めなかった。しかし、[[善導]]は『[[観経疏]]』玄義分において「問うて曰く、かの仏および土、すでに報なりと言わば、報法は高妙にして、小聖すら<ruby>階<rt>のぼ</rt></ruby>り難し。垢障の[[凡夫]]云何が入ることを得ん。答えて曰く、もし[[衆生]]の垢障を論ぜば、実に<ruby>欣趣<rt>ごんしゅ</rt></ruby>し難し。正しく仏願に託して、以て<ruby>強縁<rt>ごうえん</rt></ruby>と<ruby>作<rt>す</rt></ruby>るに由って、五乗をして<ruby>斉<rt>ひと</rt></ruby>しく入らしむることを致す」（聖典二・一八五～六／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0012 浄全二・一二上]）として、[[極楽]]は[[報土]]であるが、たとえ[[凡夫]]であっても[[阿弥陀仏]]の[[本願力]]によって[[往生]]できることを説いている。<br />
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【参照項目】➡[[報土]]、[[凡入報土]]<br />
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【執筆者：曽和義宏】</div>
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