http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%9C%B0%E7%8D%84 2026-05-13T06:57:25Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%9C%B0%E7%8D%84&diff=8851&oldid=prev 2018-03-30T06:26:38Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じごく／地獄=<br /> 一般的には「死後、自分の犯した罪により、罪人が赴かねばならない地下の牢獄のことで、[[獄卒]]（鬼）により様々な苦果を受けるところ」とされる。[[仏教]]ではⓈⓅnaraka（[[奈落]]、那落、㮈落迦）またはⓈⓅniraya（&lt;ruby&gt;泥犂&lt;rt&gt;ないり&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;泥羅夜&lt;rt&gt;ないらや&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、泥黎耶）といい、音写語の文字の落・泥・夜・黎・犂からも知られるように、地下の[[世界]]、冥界、不可楽な闇の[[世界]]、無幸処という意味を持ち、[[六道]]の一でありその最下層とされる。[[地獄]]あるいは死後の[[世界]]に関しては、当初[[釈尊]]はそれを「[[無記]]」として直接説くことはなかったと考えられるが、一般社会で流行していた[[地獄]]思想を[[方便]]として利用した可能性がある。特に[[釈尊]]の死後、[[仏教]]の中にインド古来の業思想や[[輪廻]]思想が入り、[[地獄]]思想が導入されることにより独自の[[他界観]]、死後の様相が発達していった。中でも[[後世]]の[[部派仏教]]（[[アビダルマ]][[仏教]]）ではその傾向がますます高まり、現在伝わる[[仏教]]の[[地獄]]観が形成されていった。また[[仏教]]の[[地獄]]思想の特徴を一言で示すことは困難であるが、強いていうなら「[[地獄]]に[[寿命]]を設定した」ことである。一説によると一番短い場所で一兆六千二百億年という長い年月であるが、必ずそこに救いがあり最終的には[[地獄]]を脱し[[成仏]]できるとする。すなわち、[[地獄]]は有限の[[世界]]とするのである。なお、[[キリスト教]]では「[[地獄]]とは救われない魂が永遠に落ちる[[世界]]」とするが、中世カトリック教会（旧教）では、永劫の罰責を受ける[[地獄]]（インフェルノ）と&lt;ruby&gt;呵責&lt;rt&gt;かしゃく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;によって浄罪された後、昇天を許される&lt;ruby&gt;煉獄&lt;rt&gt;れんごく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（プルガトリウム）があるとされる。しかし、プロテスタント（新教）では免罪符につながる考えとしてそれを認めない。[[地獄]]にも様々な種類があり、[[仏教]]では、大別すると八熱大[[地獄]]、八寒大[[地獄]]それに十六小[[地獄]]がある。この中、熱[[地獄]]は、インドのみならず古代中近東においては風土上の考えから[[地獄]]イコール熱というイメージがあり、[[キリスト教]]や[[イスラム教]]でも火に焼かれるという概念が強く、それに基づく名を持つ[[地獄]]が多い。これに対し寒[[地獄]]の方は、寒[[地獄]]と命名しながら[[仏教]]の古い年代の資料には熱[[地獄]]に相応する記事を示すなど熱[[地獄]]に比べ整理されていない。しかし、論書時代になると熱[[地獄]]に[[相対]]するものとして寒[[地獄]]という概念が定着する。これも[[仏教]]が伝播された地域の風土上の問題を含んでいるといえる。また、十六小[[地獄]]とは先の大[[地獄]]の傍にある別処としての[[地獄]]であるが、これも各資料で各々その内容が異なる。参考までに八熱八寒十六小[[地獄]]の代表的なものを以下に示す。八熱大[[地獄]]は、①等活Ⓢsaṃjīva②黒縄Ⓢkālasūtra③衆合Ⓢsaṃghāta④叫喚Ⓢraurava⑤大叫喚Ⓢmahāraurava⑥焦熱Ⓢtapana⑦大焦熱Ⓢpratāpana⑧無間（阿鼻）Ⓢavīci。八寒大[[地獄]]は、①頞部陀Ⓢarbuda②尼剌部陀Ⓢnirarbuda③頞唽咤Ⓢaṭaṭa④臛臛婆Ⓢhahava⑤虎虎婆Ⓢhuhuva⑥嗢鉢羅Ⓢutpala⑦鉢特摩Ⓢpadma⑧摩訶鉢特摩Ⓢmahāpadma。十六小[[地獄]]は、①黒沙②沸屎③五百釘④飢⑤渇⑥一銅釜⑦多銅釜⑧石磨⑨膿血⑩量火⑪灰河⑫鉄丸⑬釿斧⑭豺狼⑮剣樹⑯寒氷。また、先の[[地獄]]での呵責の様相から転じて「蟻[[地獄]]」や「受験[[地獄]]」というように使い、地下の場所という意味から歌舞伎や劇場の地下を[[奈落]]とも呼ぶ。<br /> ----<br /> 【資料】『長阿含』一九、『起世因本経』二、『俱舎論』八、『正法念処経』、『大智度論』<br /> ----<br /> 【執筆者：牧達玄】</div>

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