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地上発心 - 版の履歴
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td>
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Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:26に192.168.11.48による
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=じじょうほっしん／地上発心=<br />
法蔵[[比丘]]の[[四十八願]]が、[[菩薩の階位]]のなかでいずれの位においておこされた願であるかという問題について、その願が地上（初地以上）において建てられたとする説。[[地前発心]]の対。[[聖聡]]『[[徹選択本末口伝鈔]]』上（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J07_0133 浄全七・一三三上]～四上）、[[妙瑞]]『[[徹選択集私志記]]』上（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J08_0151 浄全八・一五一上]～下）などにみられる説である。[[聖光]]は『[[徹選択集]]』上（聖典三・二六九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J07_0088 浄全七・八八上]～下）の中で、<ruby>真位<rt>しんい</rt></ruby>（初地以上、覚未満等）・<ruby>似位<rt>じい</rt></ruby>（十[[回向]]以下）の[[発願]]のうちでは真位の[[発願]]にあたるとする。これらの中では[[曇鸞]]『[[往生論註]]』上の「はじめ[[法蔵菩薩]]、[[世自在王仏]]の所において[[無生法忍]]を[[悟り]]たまえり。その時の位を聖[[種性]]と名づく。この性の中において四十八の大願をおこして、此の土を修起したまい、即ち[[安楽]][[浄土]]という」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0223 浄全一・二二三下]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V40.0828c.html 正蔵四〇・八二八下]）との文や、[[懐感]]『[[群疑論]]』三の文（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J06_0038 浄全六・三八上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0045c.html 正蔵四七・四五下]）が指摘されている。[[妙瑞]]はこの他に、<ruby>[[憬興]]<rt>きょうごう</rt></ruby>が[[地上発心]]説をたて、[[浄影寺]][[慧遠]]、[[義寂]]、[[玄一]]などが地前・地上の二重[[発心]]説をたてていることを示している。[[道光]]は『[[無量寿経鈔]]』二に二重[[発心]]説を紹介する（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J14_0062 浄全一四・六二上]～[[三下]]）。二重[[発心]]説の場合、『[[無量寿経]]』上の「仏、[[阿難]]に告げたまわく。法蔵[[比丘]]、この頌を説きおわるに」（聖典一・二二三／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0005 浄全一・五]）から「かくのごときの大願を[[具足]]し修満して、誠諦虚しからず。[[世間]]を超出して、深く寂滅を<ruby>楽<rt>ねが</rt></ruby>えり」（聖典一・二三四／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0011 浄全一・一一]）までが[[地上発心]]にあたる。<br />
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【参照項目】➡[[法蔵発心]]、[[三種発心]]、[[初地発願]]<br />
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【執筆者：長尾隆寛】</div>
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