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因縁 - 版の履歴
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2018-03-30T06:19:52Z
<p>1版 をインポートしました</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:19時点における版</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div>
</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:19に192.168.11.48による
2018-03-30T06:19:52Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=いんねん／因縁=<br />
<br />
==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==<br />
事実の成立に関与した行為や事跡、事物のこと。原因、[[機縁]]、根拠。例えば『[[選択集]]』には「[[易行道]]とは、謂くただ信仏の[[因縁]]を以て、[[浄土]]に生ぜんと願ずれば、仏の[[願力]]に乗じて、すなわち彼の[[清浄]]の土に[[往生]]することを得」（聖典三・一〇二／昭法全三一二）とある。経の分類である[[十二分教]]の一つに物事の由来を説く[[因縁]]（Ⓢnidāna）がある。また[[縁起]]（Ⓢpratītyasamutpāda）と同義で、一切の物事は、必ず何かを原因として生じ、他者に依存してあること。物事の[[因果]]を一二の段階で説明したものを[[十二因縁]]という。[[因縁]]は分ければ因（Ⓢhetu）と縁（Ⓢpratyaya）になる。ともに結果の成立を妨げないことをも含み、当の[[果報]]を除く[[三世]]一切の法が該当する。因と縁が対立する場合は、因は結果を引き受けるものに内在する要素、縁は環境からの偶然の要素と内外に二分される。また縁の分類で結果に力能として関与するものを特に[[因縁]]（Ⓢhetupratyaya）という。<br />
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【参照項目】➡[[因果]]、[[縁起]]<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>、[[十二分教]]、[[十二因縁]]<br />
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【執筆者：小澤憲雄】<br />
<br />
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<br />
==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==<br />
[[説教]]の構成、五（または七）段法の一つ。事実談や体験談、あるいは各種の『[[往生伝]]』に説かれる[[念仏]]者の具体的な姿や、伝記等に伝えられる[[法然]]の姿や[[弟子]]との逸話を語ることを通じて、[[讃題]]・[[法説]]の内容をより具体的に、かつ感情を以て伝える部分。「[[譬喩]]」と共に、「起承転結」の「転」に当たる。<br />
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【参照項目】➡[[説教]]、[[五段法]]<br />
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【執筆者：郡嶋泰威】</div>
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