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四智讃 - 版の履歴
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2018-03-30T06:26:42Z
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td>
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Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:26に192.168.11.48による
2018-03-30T06:26:42Z
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=しちさん／四智讃=<br />
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==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==<br />
[[金剛]]界の[[大日如来]]を[[讃歎]]する[[声明]]。<ruby>因位<rt>いんに</rt></ruby>の[[金剛]]<ruby>薩埵<rt>さった</rt></ruby>を通して、四仏の[[四智]]の徳を[[讃歎]]するのでこの名がある。[[祖山]][[声明]]には[[四智]][[梵語]]讃の[[呂律]]の二曲と[[四智]]漢語讃一種の合わせて三種が[[相伝]]されている。[[浄土宗]]に伝承するのは恵隆本により「<ruby>唵嚩曰羅<rt>おんばさら</rt></ruby> <ruby>薩怛嚩<rt>さたんば</rt></ruby> <ruby>僧蘖囉賀<rt>しぎゃらか</rt></ruby> <ruby>嚩曰羅囉<rt>ばさらあ</rt></ruby> <ruby>怛曩摩弩怛藍<rt>たんなまどたらん</rt></ruby> <ruby>嚩曰羅<rt>ばさら</rt></ruby> <ruby>達摩誐耶奈<rt>だるままややな</rt></ruby> 嚩曰羅 <ruby>羯麼<rt>げるま</rt></ruby> <ruby>迦嚕嚩婆<rt>きゃろはば</rt></ruby>」とされる。また漢語讃は[[総本山]][[知恩院]]蔵版『[[声明]]』により「<ruby>[[金剛]]薩埵[[摂受]]故<rt>きんこうさたせしうこ</rt></ruby> <ruby>得為無上[[金剛]]宝<rt>とくいぶじょうきんこうほう</rt></ruby> <ruby>[[金剛]]言辞歌詠故<rt>きむこうげんしかえいこ</rt></ruby> <ruby>願成[[金剛]]勝事業<rt>げんせいきむこうしょうしげう</rt></ruby>」とされる。「（唵）、[[金剛]]薩埵が[[摂受]]する故に、[[金剛]]宝は無上なり。[[金剛]]の言詞をもって歌詠する故に、[[金剛]]業をなすものとなれ」という意。[[四智]][[梵語]]讃は不空訳の『[[金剛]]頂一切[[如来]]真実摂大乗現[[証大]]教王経』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V18.0223a.html 正蔵一八・二二三上]）と輸婆迦羅訳『摂大毘盧遮那[[成仏]]神変[[加持]]経入[[蓮華]]胎蔵海会悲生曼荼攞広大[[念誦]][[儀軌]][[供養]][[方便]]会』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V18.0068a.html 正蔵一八・六八上]）を典拠とし、[[四智]]漢語讃は『大日経持誦[[次第]][[儀軌]]』（一八・一八五上）と[[金剛]]智訳『[[金剛]]頂[[瑜伽]]中略出[[念誦]]経』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V18.0248a.html 正蔵一八・二四八上]）を典拠とする。[[知恩院]]では江戸時代の正月[[法要]]、台徳院殿[[法要]]、[[御忌]]の<ruby>[[晨朝]]<rt>じんじょう</rt></ruby>[[法要]]等に唱えられていた。現在使うのは[[四智]][[梵語]]讃（呂曲）であり、呂曲・<ruby>[[黄鐘]]調<rt>おうしきちょう</rt></ruby>・<ruby>乙様<rt>おつよう</rt></ruby>で唱えられる。『[[法要集]]』によると[[葬儀式]]の「<ruby>[[作梵]]<rt>さぼん</rt></ruby>・<ruby>[[合鈸]]<rt>がっぱち</rt></ruby>・[[引導]]」の[[作梵]]として唱えるように指定されている。<br />
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【参照項目】➡[[四智]]<br />
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【執筆者：大澤亮我】<br />
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==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==<br />
[[増上寺]]（[[縁山]]流）の[[声明]]では[[梵語]]讃のみが伝承されている。「<ruby>唵嚩曰<rt>おんばさ</rt></ruby> <ruby>羅薩<rt>らさ</rt></ruby> <ruby>恒嚩<rt>あたんば</rt></ruby> <ruby>僧孽囉<rt>しぎゃら</rt></ruby> <ruby>賀<rt>か</rt></ruby> <ruby>嚩曰囉<rt>ばさら</rt></ruby> <ruby>怛曩<rt>あたんの</rt></ruby> <ruby>摩弩<rt>まど</rt></ruby> <ruby>恒藍<rt>おたらん</rt></ruby> <ruby>縛曰羅達摩誐耶<rt>ばさらだるまぎゃや</rt></ruby> <ruby>奈<rt>ない</rt></ruby> <ruby>縛曰羅<rt>ばさら</rt></ruby> <ruby>羯麼迦嚕<rt>あげるまぎゃろ</rt></ruby> <ruby>嚩婆<rt>はば</rt></ruby>」。[[法要]]の導入部で唱える。<ruby>[[黄鐘]]調<rt>おうしきちょう</rt></ruby>（基音Ａ音）<ruby>出音宮<rt>しゅっとんきゅう</rt></ruby>の曲である。[[縁山]]流の独特のユリに加えて「ユリ上」「（鶯の）谷渡り」「<ruby>暁烏<rt>あけがらす</rt></ruby>」等の技巧が用いられる代表的な[[声明]]である。[[法要]]中、曲全体を唱える本讃と、「オンバサ ラサ アタンバ シギャラ カ」の[[句頭]]のあとで「バサラ アゲルマギャロ ハバ」と唱え途中部分を省略する半讃と、主に[[庭儀式]]に「オンバサ ラサ アタンバ シギャラ カ」の[[句頭]]部のみを唱える[[庭讃]]の三種類の唱え方があり、いずれも列立して唱える。[[葬儀式]]の<ruby>[[作梵]]<rt>さぼん</rt></ruby>として用いられる他、[[御忌会]]、[[五重相伝]]会の[[要偈道場]]（[[伝灯師]][[転座]]中）などで唱えられている。<ruby>[[大鏧]]<rt>だいきん</rt></ruby>（<ruby>[[引鏧]]<rt>いんきん</rt></ruby>）を[[縁山]]独自の打ち鳴らし方で打ち、終了後に<ruby>鈸鐃<rt>はちにょう</rt></ruby>を三八八六六と打つ。<br />
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【参照項目】➡[[四智]]<br />
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【執筆者：廣本榮康】</div>
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