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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しだい／四大=<br /> 物質を作り出す地・水・火・風の四つの要素。[[四大]]種、四界のこと。Ⓢcatvāri mahābhūtāni。[[仏教]]では、諸々の色（Ⓢrūpa）、すなわちあらゆる物質は、地・水・火・風の四つの要素によって造られているとされる。これら四つの要素はそれぞれ異なる本質（自性）と作用を持つ。すなわち地とは固さ（堅）、水は湿りけ（湿）、火は暖かさ（&lt;ruby&gt;煖&lt;rt&gt;なん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;）、風は動き（動）をそれぞれ本質とし、これらをまとめ[[四大]]の本質を「堅・湿・&lt;ruby&gt;煖&lt;rt&gt;なん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・動」とよぶ。またそれぞれの作用は物質を保持すること（持）、集めること（摂）、成熟させること（熟）、成長させること（長）である。これら[[四大]]はすべての物質の元素となるべきものであるから、当然人間の身体も[[四大]]によって造られたものとされる。身体を構成する[[四大]]のバランスが崩れることを「[[四大]]不調」あるいは「[[四大]]不和」と言い、病の原因と考えられている。また[[密教]]では[[四大]]に空を加え[[五大]]、さらに識を加えて六大を説く。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[五大]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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