http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%96%84%E6%80%A7%E5%87%A1%E5%A4%AB%E3%83%BB%E6%82%AA%E6%80%A7%E5%87%A1%E5%A4%AB 2026-04-24T10:17:28Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%96%84%E6%80%A7%E5%87%A1%E5%A4%AB%E3%83%BB%E6%82%AA%E6%80%A7%E5%87%A1%E5%A4%AB&diff=10857&oldid=prev 2018-03-30T06:28:02Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ぜんしょうぼんぶ・あくしょうぼんぶ／善性凡夫・悪性凡夫=<br /> [[凡夫]]の[[機根]]に、善性と悪性の二種類があるとする説。[[善導]]『[[観念法門]]』によると、①悪・善②邪・正③虚・実④非・是⑤偽・真という五つの徳目のうち、それぞれ前者を捨てて後者を行ずる人を「善性人」とする。一方、⑥真・偽⑦正・邪⑧是・非⑨実・虚⑩善・悪という五つの徳目のうち、それぞれ前者を謗じて後者を行ずる人を「悪性人」とする。ここで重要なのは、[[善導]]が善性人と悪性人のいずれをも「[[凡夫]]」と捉えていることである。すなわち、[[凡夫]]を[[凡夫]]たらしめている要素は①から⑩に挙げた善性・悪性といった徳目ではなく、[[解脱]]とは[[無縁]]にひたすら[[輪廻]]を繰り返し続ける「[[常没の衆生]]」としての、より根本的な[[罪悪]]性である。この[[人間観]]は、『[[観経疏]]』において[[九品]][[往生]]の機類をすべて[[凡夫]]とする「[[九品皆凡]]」の立場と通底するものといえよう。<br /> ----<br /> 【参考】髙橋弘次「法然浄土教の人間観」（『改版増補・法然浄土教の諸問題』山喜房仏書林、一九九四）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[凡夫]]、[[罪悪生死の凡夫]]、[[遇悪の凡夫]]、[[信外軽毛の凡夫]]、[[九品皆凡]]<br /> ----<br /> 【執筆者：工藤量導】</div>

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