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=ぜんどうきょうがくのけんきゅう／善導教学の研究=

==一==
[[大原]]性実著。初版は昭和一八年（一九四三）一一月、明治[[書院]]刊。本書は刊行当時の[[善導]]研究の最高峰をなす内容であり、その学説は今なお傾聴すべきものがある。序論では[[善導]]の伝記と著作について概観し、本論では[[善導]]教学の[[玄談]]、[[信心]]観、[[観法]]観、[[念仏]]観、[[作業]]観、[[人間観]]、[[浄土]]観、[[善導]]教学の日本的展開、さらに附論（二稿）という目次で構成されている。[[善導]]以前の諸師の所説と[[善導]]の著作とを丁寧に比較しながら、[[善導]]教学の独自性の輪郭を的確に解説している点が特徴である。昭和四九年（一九七四）二月、『真[[宗教学]]史研究』六として、永田文昌堂より再刊。
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【執筆者：柴田泰山】

==二==
[[岸覚勇]]著。昭和三九年（一九六四）一月、[[記主禅師]]鑽仰会刊。著者は[[望月信亨]]の門[[下生]]でもあり、望月の『[[中国浄土教理史]]』の影響を色濃く受けている。本書では[[善導]]教学を概観している。また本書の続編として昭和四一年（一九六六）四月に『[[善導教学の研究]]続』が、同四二年八月、『続々[[善導教学の研究]]』がともに[[記主禅師]]鑽仰会より刊行されている。『[[善導教学の研究]]続』では『[[無量寿]][[観経]]纉述』や<ruby>[[道誾]]<rt>どうぎん</rt></ruby>『[[観経疏]]』と[[善導]]との比較を、『続々[[善導教学の研究]]』では[[善導]]以後の諸師と[[善導]]の比較を行っている。これら三冊は当時の[[中国浄土教]]研究の最先端であり、著者のような丁寧な研究は今後の[[中国浄土教]]研究の大きな指針ともいえよう。
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【執筆者：柴田泰山】

==三==
柴田泰山著。平成一八年（二〇〇六）一二月、山喜房仏書林刊。従来の[[日本浄土教]]における思想的な根拠を[[善導]]教学に求めるという[[善導]]像ではなく、「[[中国仏教史]]上における[[善導]]」という視点から、同時代の文献資料を縦横に精査したうえで、[[善導]]教学の独自性や[[宗教]]性を追究している。内容としては第一部・[[善導]]『[[観経疏]]』の思想背景、第二部・[[善導]]『[[観経疏]]』の諸問題となっており、巻末では<ruby>[[道誾]]<rt>どうぎん</rt></ruby>『[[観経疏]]』、靖邁『[[称讃浄土経]]疏』の復元を試みている。平成二六年に第二巻が出版された。内容としては第一部・[[善導]]『[[観経疏]]』の時代背景、第二部・[[善導]]『[[観経疏]]』の[[世界]]、第三部・[[善導]]教学の諸問題となっており、巻末に『[[法事讃]]』の現代語訳が収録されている。
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【執筆者：工藤量導】

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善導教学の研究 - 版の履歴

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