善光寺 - 版の履歴

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=ぜんこうじ／善光寺=

==一==
北海道伊達市有珠町。大臼山[[道場]]院。北海道第一[[教区]]№六二。文化元年（一八〇四）荘海の[[開山]]。<ruby>蝦夷<rt>えぞ</rt></ruby>三官寺の一つとして、北方防備政策とアイヌ人の実効支配を目的に幕命により創建された。明治維新後は一時衰微したが、道内[[巡教]]や[[本尊]]ならびに京都嵯峨[[清凉寺]]式[[釈迦]][[如来]]の[[出開帳]]などで復興に努めた。当寺には寺宝も多く、前述の[[釈迦]][[如来]]像や[[円空]]作[[聖観音]]像（共に道指定文化財）、道内最古の[[版木]]などがある。また[[境内]]地は国指定史跡となっている。
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【資料】『大本山増上寺史』（大本山増上寺、一九九九）
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【執筆者：𠮷水成正】

==二==
東京都港区北青山。南命山。東京[[教区]]№一二七。[[起立]]年次は不詳。当初谷中に信濃[[善光寺大本願]]の江戸宿寺として建立。慶安元年（一六四八）同所で朱印高五石が寄進。宝永二年（一七〇五）大[[本願]]一一[[三世]]心誉智善の代に青山百人町に替地となり、智善を中興[[開山]]とする。江戸時代は大[[本願]]兼帯所であった。[[浄土宗]]だが無[[本寺]]で、信濃[[善光寺]]が上野寛永寺直[[末寺]]であったため寛永寺支配であった。[[境内]]にあった[[稲荷]]・弁天・秋葉三社合祀の拝殿は現在表参道に秋葉神社として独立移転されている。
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【資料】宇高良哲編『江戸浄土宗寺院寺誌史料集成』（大東出版社、一九七九）、『御府内寺社備考—天台宗—』（名著出版、一九七九）
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【執筆者：中野真理子】

==三==
甲府市[[善光寺]]。[[定額]]山浄智院。山梨[[教区]]№一〇。[[開山]]は鏡空、[[開基]]は武田信玄。川中島合戦の折、武田信玄は信濃[[善光寺]]の罹災を恐れ、弘治元年（一五五五）[[秘仏]][[本尊]]をはじめ、大[[本願]]三七世（一説には一〇七世）智冠鏡空以下僧徒[[堂衆]]に至るまで佐久郡禰津村に移し、永禄元年（一五五八）甲斐国板垣に寺域を定め、同八年[[金堂]]が落慶した。天正一〇年（一五八二）武田氏の滅亡により[[本尊]]は諸国を転々とし、慶長三年（一五九八）信濃へ帰仏した。甲府では新たに[[前立]]仏を[[本尊]]として供僧を組織再編し、残された諸仏寺宝類を護持し、本坊三院一五庵三坊を有する大[[寺院]]として[[浄土宗]]甲州<ruby>[[触頭]]<rt>ふれがしら</rt></ruby>を務めた。
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【参考】宇高良哲・吉原浩人『甲斐善光寺文書』（東洋文化出版、一九八六）、吉原浩人編『〈灯籠仏〉の研究』（至文堂、二〇〇〇）
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【執筆者：吉原浩人】

==四==
大分県宇佐市下時枝。[[梵天]]山[[法性]]院。豊前[[善光寺]]、芝原[[善光寺]]と通称される。大分[[教区]]№六。信濃・甲斐の[[善光寺]]と並び日本三[[善光寺]]の一つ。天徳二年（九五八）に[[空也]]によって開創され、正暦四年（九九三）に一条天皇の永世天下護寺の勅願所となり、以後歴代の領主黒田、細川、小笠原らの[[帰依]]を受けた。建長二年（一二五〇）に多々良弘良により再建されたと伝えられる和唐様式の入り交じる[[本堂]]は国重要文化財に指定されており、[[秘仏]][[一光三尊]][[善光寺]][[如来]]像をはじめとして県指定文化財も多数ある。また[[光明会]]の祖である[[山崎弁栄]]の墓所がある。
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【参考】大分県総務部総務課編『大分県史　美術篇』（大分県、一九八一）
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【執筆者：石上壽應】

==五==
長野市元善町。[[定額]]山。[[善光寺]]本坊である[[浄土宗]][[大本山]]大[[本願]]とその<ruby>[[塔頭]]<rt>たっちゅう</rt></ruby>一四坊、[[善光寺]]本坊である[[天台宗]][[大本山]]大[[勧進]]とその[[塔頭]]二五院（ただしうち五院は近世まで妻戸と称する[[時宗]][[寺院]]だった）をもって[[宗教法人]][[善光寺]]を構成する単立[[寺院]]で、両宗交代で代表役員を務め護持運営する。[[善光寺]][[住職]]は定員二名で両本坊[[住職]]が兼務する。

草創は奈良時代中期で[[本尊]][[善光寺]][[如来]]は、諸説あるが欽明天皇一三年（五五二）に、百済聖[[明王]]から献じられた三国（インド・中国・朝鮮）伝来の日本最初の仏。蘇我・物部両氏の崇仏廃仏争いの結果、物部氏が難波の堀江に投げ棄てたが、信濃国住人、<ruby>麻績<rt>おうみ</rt></ruby>の<ruby>本田<rt>ほんだ</rt></ruby>（多）<ruby>善光<rt>よしみつ</rt></ruby>に逢い信濃国へ下り水内郡に安置されたといわれる。[[極楽]]への門としての[[信仰]]が[[浄土教]]の盛隆とともに高まり、建久六年（一一九五）には、<ruby>定尊<rt>じょうそん</rt></ruby>[[如来]]の分身仏が鋳移され（現在甲府[[善光寺]]の[[本尊]]で国重要文化財）、以来分身仏・分身寺の造立が盛んになり、その[[信仰]]が全国に流布、[[善光寺]]と称する一一九箇寺、二六二会員が[[善光寺]]会（平成六年〔一九九四〕設立）に属している。また、[[善光寺]][[信仰]]の特徴の一つ、女人[[信仰]]は[[謡曲]]の柏崎・土車・石橋などの物語となっている。

火災、震災に遭うこと十数回といわれるが、戦国時代の弘治元年（一五五五）、甲斐国の武田信玄は越後国の上杉謙信との戦の際、[[本尊]]ほか[[什物]]、[[梵鐘]]などを甲斐に移し、大[[本願]]一〇七世（一説には三七世）鏡空が[[開山]]となって甲斐[[善光寺]]を開創し、[[本尊]]ほかを安置、保管した。武田氏滅亡後、織田信長、織田<ruby>信雄<rt>のぶかつ</rt></ruby>、[[徳川家康]]、豊臣秀吉などによって各地に遷座される中で[[善光寺]][[信仰]]が流布された。慶長三年（一五九八）信濃に帰座した。[[親鸞]]、[[一遍]]、[[良忠]]、[[証空]]といった[[浄土]]系[[僧侶]]をはじめ、源頼朝などに関わる多くの[[夢告]]や逸話が残るが、[[徳川家康]]の千石の[[寺領]]安堵により整備され門前町が発展した。

現[[本堂]]は松代藩真田幸道が[[普請]]奉行となって再建したもので、宝永四年（一七〇七）に完成した（国宝）。[[本堂]]最奥の<ruby>内々陣<rt>ないないじん</rt></ruby>の左側瑠璃壇上の「<ruby>御[[宮殿]]<rt>ごくうでん</rt></ruby>」には一つの舟型[[光背]]に[[阿弥陀如来]]・観音・勢至両[[菩薩]]が立つ[[一光三尊]][[阿弥陀如来]]（別称、[[善光寺式阿弥陀]][[三尊]]像）の[[本尊]]が安置されているが、絶対[[秘仏]]でその身代わりが金銅仏の[[前立]][[本尊]]ながら国重要文化財に指定され通常は[[善光寺]]宝庫に安置されている。この[[前立]][[本尊]]の七年に一度のご[[開帳]]には多くの参拝者が訪れる。内々陣右側には[[本尊]]を難波から信濃まで運んだ本田善光、妻<ruby>弥生<rt>やよい</rt></ruby>、長男<ruby>善佐<rt>よしすけ</rt></ruby>の[[開山]]ご三卿像が安置されていて、内々陣の下には真闇の回廊があり、そこを巡る「[[戒壇]]巡り」で[[本尊]][[如来]]像真下の「[[極楽]]の錠前」に触れると[[往生]]が決定するといわれている。また、[[内陣]]には[[如来]]越年正[[月行事]]を行う<ruby>[[堂童子]]<rt>どうどうじ</rt></ruby>当役が正月一五日間別火潔斎して籠もる部屋がある。[[三門]]、[[経蔵]]は国重要文化財。
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【参照項目】➡[[善光寺大本願]]
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【執筆者：若麻績侑孝】

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 長野市元善町。[[定額]]山。[[善光寺]]本坊である[[浄土宗]][[大本山]]大[[本願]]とその<ruby>[[塔頭]]<rt>たっちゅう</rt></ruby>一四坊、[[善光寺]]本坊である[[天台宗]][[大本山]]大[[勧進]]とその[[塔頭]]二五院（ただしうち五院は近世まで妻戸と称する[[時宗]][[寺院]]だった）をもって[[宗教法人]][[善光寺]]を構成する単立[[寺院]]で、両宗交代で代表役員を務め護持運営する。[[善光寺]][[住職]]は定員二名で両本坊[[住職]]が兼務する。
-草創は奈良時代中期で[[本尊]][[善光寺]][[如来]]は、諸説あるが欽明天皇一三年（五五二）に、百済聖[[明王]]から献じられた三国（インド・中国・朝鮮）伝来の日本最初の仏。蘇我・物部両氏の崇仏廃仏争いの結果、物部氏が難波の堀江に投げ棄てたが、信濃国住人、<ruby>麻績<rt>おうみ</rt></ruby>の<ruby>本田<rt>ほんだ</rt></ruby>（多）<ruby>善光<rt>よしみつ</rt></ruby>に逢い信濃国へ下り水内郡に安置されたといわれる。[[極楽]]への門としての[[信仰]]が[[浄土教]]の盛隆とともに高まり、建久六年（一一九五）には、<ruby>定尊<rt>じょうそん</rt></ruby>[[如来]]の分身仏が鋳移され（現在甲府[[善光寺]]の[[本尊]]で国重要文化財）、以来分身仏・分身寺の造立が盛んになり、その[[信仰]]が全国に流布、[[善光寺]]と称する一一九箇寺、二六二会員が[[善光寺]]会（平成六年〔一九九四〕設立）に属している。また、[[善光寺]][[信仰]]の特徴の一つ、女人[[信仰]]は[[謡曲]]の柏崎・土車・石橋などの物語となっている。
+草創は奈良時代中期で[[本尊]][[善光寺]][[如来]]は、諸説あるが欽明天皇一三年（五五二）に、百済聖[[明王]]から献じられた三国（インド・朝鮮・日本）伝来の日本最初の仏。蘇我・物部両氏の崇仏廃仏争いの結果、物部氏が難波の堀江に投げ棄てたが、信濃国住人、<ruby>麻績<rt>おうみ</rt></ruby>の<ruby>本田<rt>ほんだ</rt></ruby>（多）<ruby>善光<rt>よしみつ</rt></ruby>に逢い信濃国へ下り水内郡に安置されたといわれる。[[極楽]]への門としての[[信仰]]が[[浄土教]]の盛隆とともに高まり、建久六年（一一九五）には、<ruby>定尊<rt>じょうそん</rt></ruby>[[如来]]の分身仏が鋳移され（現在甲府[[善光寺]]の[[本尊]]で国重要文化財）、以来分身仏・分身寺の造立が盛んになり、その[[信仰]]が全国に流布、[[善光寺]]と称する一一九箇寺、二六二会員が[[善光寺]]会（平成六年〔一九九四〕設立）に属している。また、[[善光寺]][[信仰]]の特徴の一つ、女人[[信仰]]は[[謡曲]]の柏崎・土車・石橋などの物語となっている。
 火災、震災に遭うこと十数回といわれるが、戦国時代の弘治元年（一五五五）、甲斐国の武田信玄は越後国の上杉謙信との戦の際、[[本尊]]ほか[[什物]]、[[梵鐘]]などを甲斐に移し、大[[本願]]一〇七世（一説には三七世）鏡空が[[開山]]となって甲斐[[善光寺]]を開創し、[[本尊]]ほかを安置、保管した。武田氏滅亡後、織田信長、織田<ruby>信雄<rt>のぶかつ</rt></ruby>、[[徳川家康]]、豊臣秀吉などによって各地に遷座される中で[[善光寺]][[信仰]]が流布された。慶長三年（一五九八）信濃に帰座した。[[親鸞]]、[[一遍]]、[[良忠]]、[[証空]]といった[[浄土]]系[[僧侶]]をはじめ、源頼朝などに関わる多くの[[夢告]]や逸話が残るが、[[徳川家康]]の千石の[[寺領]]安堵により整備され門前町が発展した。

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