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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=とうこうそうでん／唐高僧伝=<br /> 三〇巻。具名は『[[続高僧伝]]』。『唐伝』とも略称される。[[道宣]]撰。唐・貞観一九年（六四五）述。梁代から貞観年間に至る諸々の[[高僧]]の列伝を集めたもの。『[[梁高僧伝]]』の科段を参考に[[訳経]]・義解・習禅・明律・護法・感通・遺身・[[読誦]]・興福・雑科の一〇科に分けられる。本書の成立過程は複雑で、高麗版[[大蔵経]]を底本とする『正蔵』所収本は、貞観一九年を初稿本として、[[道宣]]自身によって同二三年に増補、また『大唐内典録』収載の『後集[[続高僧伝]]』一〇巻（現存せず）が付加され、さらに後人によって増補されたと考えられている。そのため諸本間における収録人数・巻数も大きく異なり、高麗版の自序には正伝三四〇人・附伝一六〇人とあるのに対し、明版（四〇巻）では同四八九人・二一三人と大幅に増えている。[[浄土五祖]]は正伝として[[曇鸞]]（義解篇）・[[道綽]]（習禅篇）が収録される。貞観二三年増補の際に[[善導]]伝（遺身篇）が付加されており、[[善導]]在世当時の行状を知る唯一の資料であるが、ここでは[[善導]]の捨身事件に特化した記事が紹介されているのが特徴的である。<br /> ----<br /> 【所収】正蔵五〇<br /> ----<br /> 【参考】伊吹敦「『続高僧伝』の増広に関する研究」（『東洋の思想と宗教』七、一九九〇）、柴田泰山『善導教学の研究』（山喜房仏書林、二〇〇六）<br /> ----<br /> 【執筆者：石上壽應】</div>

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