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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=そくしんねんぶつだんぎぼんわくもんよせつ／即心念仏談義本或問余説=<br /> 一巻。霊空光謙撰。享保一四年（一七二九）五月作、六月刊。霊空の『[[即心念仏安心決定談義本]]』に対して反駁した&lt;ruby&gt;[[敬首]]&lt;rt&gt;きょうじゅ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の『[[即心念仏摘欺説]]』に反論したもの。[[敬首]]が『摘欺説』の中で[[曇鸞]]の『[[略論安楽浄土義]]』を引用して[[相対]]絶対・四悉檀・[[在心・在縁・在決定]]・難行易行・[[自力]][[他力]]・臨終之心・[[浄土]]受生之心等を述べているのに対して、霊空は「文辞甚だ鄙拙にて。[[顚倒]]もあり。…若し[[曇鸞]]の真作ならば。別に其真本あらん。今[[現行]]の本は。[[必定]]偽作ならん」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=Z14_0318 続浄一四・三一八下]）と述べ、[[現行]]の『略論』は偽作であり、伝[[智顗]]『[[観経疏]]』や『[[十疑論]]』を取り合わせて偽作されたものであると推論し、『摘欺説』に対し反論している。これが『略論』[[曇鸞]]偽撰説の嚆矢である。<br /> ----<br /> 【所収】続浄一四、仏全九八<br /> ----<br /> 【参考】浅田正博「霊空・義瑞『即心念仏』論争考」（『大倉山論集』三四、一九九三）、福𠩤隆善「江戸中期における念仏論争」（『浄土宗学研究』六、一九七二）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[略論安楽浄土義]]<br /> ----<br /> 【執筆者：伊藤弘道】</div>

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