http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%8D%B3%E5%BF%83%E5%BF%B5%E4%BB%8F 2026-05-07T05:35:05Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%8D%B3%E5%BF%83%E5%BF%B5%E4%BB%8F&diff=11317&oldid=prev 2018-03-30T06:28:35Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=そくしんねんぶつ／即心念仏=<br /> 心に即して仏を念ずること。四明[[知礼]]は『妙宗鈔』で伝[[智顗]]『[[観経疏]]』に基づき、『[[観経]]』所説の観仏はいわゆる[[約心観仏]]にして、己心[[現前]]の妄心に即して仏を観照する[[即心念仏]]であるとした。[[極楽浄土]]という依報の[[国土]]も、[[正報]]の[[阿弥陀仏]]も己心本具であるから、心仏同体の修証を目的とする。[[約心観仏]]と[[即心念仏]]の同異については、[[即心念仏]]は己心[[現前]]介爾陰妄の心と[[西方]]果成の[[阿弥陀仏]]とは、ただ[[唯心]]本具であるから当体全是である、故に心仏同体であるとする。一方、[[約心観仏]]は心・仏・[[衆生]]の三法の中で、難易簡別をすれば仏界は高く、[[衆生]]界は広いので初心の行人には非常に観じ難いが、今現にある在迷の己心を観ずることははなはだ容易であり要であるから、[[極楽]]も[[阿弥陀仏]]も自分の心に約して観ずるのである。即心は[[法体]]に約し、約心は行人の辺に約して説かれたものであるから、一つのものを二面からみたに過ぎず異義同体といえる。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[約心観仏]]<br /> ----<br /> 【執筆者：小林順彦】</div>

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