http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%8D%97%E9%83%BD%E5%8C%97%E5%B6%BA 2026-05-07T11:58:04Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%8D%97%E9%83%BD%E5%8C%97%E5%B6%BA&diff=13491&oldid=prev 2018-03-30T06:30:37Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=なんとほくれい／南都北嶺=<br /> 南都とは北の平安京に対する奈良であり、&lt;ruby&gt;南京&lt;rt&gt;なんきょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;ともいう。また、[[興福寺]]を中心とする寺社勢力をも意味する。一方、北嶺とは[[比叡山]][[延暦寺]]のこと。これらは、中世社会に大きな影響力を有した。[[興福寺]]は、藤原氏の氏寺であり、摂関期以降勢力が拡大し、公家出身で[[入寺]]するものが増加した。また九世紀の初頭、[[最澄]]が[[比叡山]]に[[天台宗]]を開き、[[大乗戒壇]]を創設したため、それ以降、南都と[[叡山]]は対立を続けた。中世においては[[僧兵]]の武力を背景に、[[興福寺]]は春日の神木、[[延暦寺]]は日吉社の神輿を奉じて朝廷に[[強訴]]した。また双方は互いに抗争を繰り返した。なお文治二年（一一八六）[[法然]]は[[南都北嶺]]の僧達と洛北[[大原]][[勝林院]]において[[問答]]を行った。世に言う[[大原問答]]である。<br /> ----<br /> 【参考】黒田俊雄「中世寺社勢力論」（『岩波講座日本歴史』）六、岩波書店、一九七五）<br /> ----<br /> 【執筆者：舩田淳一】</div>

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