http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%8D%97%E5%B1%B1%E8%A1%A3 2026-05-10T12:58:40Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%8D%97%E5%B1%B1%E8%A1%A3&diff=13477&oldid=prev 2018-03-30T06:30:36Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=なんざんえ／南山衣=<br /> 中国南山[[律宗]]の祖、[[道宣]]が制した[[袈裟]]の総称。[[浄土宗]]では[[七条袈裟]]の製式の一つとされ、主に&lt;ruby&gt;[[顕色]]&lt;rt&gt;けんじき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;七条がこの形式にあたる。[[義浄]]の用いた[[天竺衣]]との製式の大きな違いは、&lt;ruby&gt;環&lt;rt&gt;かん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;と[[修多羅]]の位置と形状である。[[南山衣]]は、胸前部分の浄端側に環を付け、全幅のほぼ中央辺り（左肩の位置）に[[修多羅]]を配するため、長く残る七条本体の左側部分を折り畳み、左腕に掛けて被着する。また[[天竺衣]]の環が、紐を輪にしたものであるのに対し、[[南山衣]]は円状の環を用いるのも特徴で、[[顕色]]七条の場合には、[[修多羅]]の結び方も定められている。『真俗仏事編』によると、[[南山衣]]の始祖[[道宣]]と、[[天竺衣]]の始祖である[[義浄]]は、[[袈裟]]の製式の違いに限らず、素材についての考えも相違し、[[道宣]]が&lt;ruby&gt;蚕衣&lt;rt&gt;さんね&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（絹の[[袈裟]]）には[[殺生]]の&lt;ruby&gt;咎&lt;rt&gt;とが&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;があるとして、絹の使用を戒めたのに対し、[[義浄]]は&lt;ruby&gt;氎布&lt;rt&gt;じょうふ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（木綿などの布）に限るのは小乗有部の偏執であり、諸家の崇ぶ蚕衣を非法とすべきではないとして、絹の[[袈裟]]を認めている。また同書には、[[顕色]][[袈裟]]即ち&lt;ruby&gt;[[金襴衣]]&lt;rt&gt;きんらんえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;は[[菩薩]]の[[荘厳]]衣であるから、大乗で用いることは差し支えないとも記している。<br /> ----<br /> 【資料】子登『真俗仏事編』（六・一ウ）【図版】巻末付録<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[袈裟]]、[[天竺衣]]、[[如法衣]]<br /> ----<br /> 【執筆者：熊井康雄】</div>

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