http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%8D%8A%E9%87%91%E8%89%B2 2026-06-29T11:18:14Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%8D%8A%E9%87%91%E8%89%B2&diff=14621&oldid=prev 2018-03-30T06:31:54Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:31時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=はんこんじき／半金色=<br /> [[法然]]が夢の中で出会い、言葉を交わした[[善導]]の姿の下半身が金色に輝いていた様子を表す言葉。四三歳の[[法然]]が、[[善導]]の『[[観経疏]]』[[散善]]義の[[一心専念の文]]に依憑し、[[専修念仏]]による[[浄土]][[往生]]を確信し、余行を捨て[[念仏]]に帰入した伝記記事に関して、[[醍醐本]]『[[一期物語]]』（昭法全四三七～八）や『[[四十八巻伝]]』七（聖典六・七八）には、[[法然]]に対面した[[善導]]の姿が[[半金色]]であったことを語っている。[[法然]]は『[[選択集]]』一六で、『[[観経疏]]』の論主[[善導]]を「[[弥陀]]の[[化身]]」（聖典三・一九〇）と言う。そのような[[善導]]であるゆえに、偏えに[[善導]]に依るという絶対的な依憑がある。つまり、常人（墨染め）の上半身は「人」を[[象徴]]し、金色の下半身は、「仏」を[[象徴]]するが、[[善導]]は[[人師]]でありながらも[[弥陀]]の[[化身]]であるという絶対性を付与されることになる。このような特徴が示す真意を、[[宗教]]は[[信仰]]の問題として&lt;ruby&gt;孕&lt;rt&gt;はら&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;んでいるということができるゆえに、[[宗教]][[信仰]]の真実と特質として注目しなければならない。[[浄土宗]]の[[寺院]][[内陣]]や[[檀信徒]]の[[仏壇]]には[[本尊]][[阿弥陀如来]]を中心に、両脇に[[法然]]像と[[半金色]]の[[善導]]像を安置し、[[五重相伝]]会の[[伝法]]で用いられる[[二祖対面]]図の[[善導]]が[[半金色]]であるのも、そうした理由による。<br /> ----<br /> 【参考】坪井俊映「伝法における半金色善導像の形成」（佛大紀要三六、一九五八）、池見澄隆「善導・法然をめぐる人師信仰」（『増補改訂版　中世の精神世界』人文書院、一九九七）、名島潤慈『夢と浄土教』（風間書房、二〇〇九）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[二祖対面]]、[[善導大師像]]<br /> ----<br /> 【執筆者：藤本淨彦】</div>

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