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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じっぽうずいがんおうじょうきょう／十方随願往生経=<br /> 一巻。『[[灌頂]]経』（具名『仏説[[灌頂]]七万二千神王護[[比丘]]呪経』）に収められる一二部の経典のうち第一一番目の経典で、具名を『[[灌頂]]随願[[往生]][[十方浄土]]経』という。『開元録』では東晋の帛尸梨蜜多羅訳とするが、『歴代[[三宝]]紀』では「失訳」（訳者不詳）、『法経録』や『[[彦琮]]録』では「疑惑」とされており、近代以降の研究では中国撰述経典であることがほぼ通説となっている。内容としては、東方香刹をはじめとする[[十方]]十仏の[[浄土]]への[[往生]]を説き、それらの各[[浄土]]は元来質的な差別はなく、その願いにしたがっていずれの[[浄土]]にも[[往生]]できるという随願[[往生]]を説く。したがって[[西方浄土]]を特別視する立場ではなく、[[衆生]]の心を専注させるためにあえて個別の[[仏国土]]を[[讃歎]]するのだという。[[道綽]]『[[安楽集]]』、[[迦才]]『[[浄土論]]』、『[[十疑論]]』など[[浄土教]]の諸家に多く引用され、本経に説かれる&lt;ruby&gt;三七&lt;rt&gt;さんしち&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;日の逆[[修法]]は[[法然]]『[[逆修説法]]』に強い影響を与えたとされる。<br /> ----<br /> 【所収】正蔵二一<br /> ----<br /> 【参考】望月信亨『仏教経典成立史論』（法蔵館、一九四六）、柴田泰「浄土教関係疑経典の研究（一）」（『札幌大谷短期大学紀要』八、一九七四）<br /> ----<br /> 【執筆者：工藤量導】</div>

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