Seishimaru: 1版をインポートしました

2018-03-30T06:26:57Z

1版をインポートしました

2018年3月30日 (金) 06:26に192.168.11.48による

2018-03-30T06:26:57Z

新規ページ

=じゅうねんごうじょう／十念業成=
[[十念]]の相続によって[[往生]]するための<ruby>業事<rt>ごうじ</rt></ruby>（要因）が<ruby>成弁<rt>じょうべん</rt></ruby>（成就）するという意味。[[曇鸞]]の『[[往生論註]]』上に「経に[[十念]]というは[[業事成弁]]を明かすのみ。必ずしも頭数を知ることをもちいざるなり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0237 浄全一・二三七上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V40.0834c.html 正蔵四〇・八三四下]）とあるのに基づく。この文は『[[観経]]』に説かれる[[十念]]を[[解釈]]する[[問答]]中の答えの部分である。まず[[曇鸞]]は[[十念]]を[[憶念]]の義と[[解釈]]するが、その[[問答]]の中、もし心に他縁が生じたならばそれを心の内へとおさめ、念の数を知らなければならない。しかし、念の数を知ればそれは無間[[念仏]]とはいえない。心を凝らして想いをとどめるならば、何によってその念の数を知ることができるかと問うのである。これに対する答えとして、『[[観経]]』に[[十念]]というのは、その業が成就したことをいうのみであり、必ずしもその数を知ることを意図するものではないとする。[[十念]]の業の成就というのはそれを知る者、仏がいうのに過ぎないのであり、[[行者]]はただ念を積み相続して他のことによらなければ、他縁を生ずることも止み、[[往生]]の業がおのずから成就するとしているのである。のちに[[善導]]は[[十念]]をもって[[十声]]称仏と[[解釈]]し、『[[観経疏]]』玄義分に[[十声]]称仏は[[十願十行]][[具足]]の[[念仏]]であるから[[十声]]一声みな[[往生]]を得るとする。[[法然]]は[[善導]]の説を踏襲し、その門下になると、この文の[[解釈]]をめぐって[[一念業成・多念業成]]と説が分かれる。
----
【資料】『群疑論』三・七、『伝通記』三、『浄土述聞鈔』
----
【参照項目】➡[[十念]]<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>、[[一念業成・多念業成]]
----
【執筆者：長尾隆寛】

← 古い版	2018年3月30日 (金) 06:26時点における版
(相違点なし)

十念業成 - 版の履歴

Seishimaru: 1版 をインポートしました

2018年3月30日 (金) 06:26に192.168.11.48による

Seishimaru: 1版をインポートしました