http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%8D%81%E4%B8%89%E4%BB%8F 2026-05-10T16:58:31Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%8D%81%E4%B8%89%E4%BB%8F&diff=9699&oldid=prev 2018-03-30T06:26:55Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%8D%81%E4%B8%89%E4%BB%8F&diff=9698&oldid=prev 2018-03-30T06:26:55Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じゅうさんぶつ／十三仏=<br /> 初七日から三三[[回忌]]に至る各[[忌日]]に際しての[[本尊]]とされる一三の仏・[[菩薩]]・[[明王]]の総称。具体的には、初七日[[不動明王]]・二七日[[釈迦]][[如来]]・三七日[[文殊菩薩]]・四七日[[普賢菩薩]]・五七日[[地蔵菩薩]]・六七日[[弥勒]][[菩薩]]・七七日[[薬師如来]]・[[百箇日]][[観音菩薩]]・一周忌[[勢至菩薩]]・三[[回忌]][[阿弥陀如来]]・七[[回忌]]&lt;ruby&gt;阿閦&lt;rt&gt;あしゅく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[如来]]・一三[[回忌]][[大日如来]]・三三[[回忌]][[虚空]]蔵[[菩薩]]である。葬式・[[年忌]][[法要]]・[[彼岸]]・盆などに、[[十三仏]]の掛け軸をかけ、[[念仏講]]などによって[[十三仏]]の[[称名]]を行い死者の[[供養]]をする風習が各地にあり、この際には鉦や[[太鼓]]などが使用され拍子をつけて行うところもある。このような風習がいつ頃から行われるようになったかは不明であるが、室町時代には[[逆修]][[供養]]のため[[十三仏]]の[[供養塔]]が各地に建立されるようになった。[[十三仏]]への[[信仰]]は、日本において[[追善]]の[[忌日]]の思想が一般化される過程において、中国の[[十王]]思想が影響を与えて成立したと考えられる。平安初期から中期頃には初七日から三[[回忌]]に至る十仏事が行われるようになったが、平安末から鎌倉初期に偽作された『仏説[[地蔵菩薩]][[発心]][[因縁]][[十王]]経』（通称『地蔵[[十王]]経』）によって、[[忌日]]と[[地獄]]の諸王である[[十王]]との関係、そして[[十王]]の本地仏である十仏が示された。その後、一[[三世]]紀中頃には七[[回忌]]、一三[[回忌]]、一四世紀初めには三三[[回忌]]が加わり[[十三仏]]事が成立した。これに伴い、七[[回忌]]、一三[[回忌]]、三三[[回忌]]の[[本尊]]である仏が当てられ、[[十三仏]]が成立した。<br /> ----<br /> 【参考】植島基行「十三仏について」上・下（『金沢文庫研究』二三四・二三五、神奈川県立金沢文庫、一九七五）、川勝政太郎「十三仏信仰の史的展開」（『史迹と美術』五二〇、史迹美術同攷会、一九八一）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[十王]]<br /> ----<br /> 【執筆者：名和清隆】</div>

192.168.11.48