http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%8C%96%E8%8F%A9%E8%96%A9 2026-04-24T04:42:59Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%8C%96%E8%8F%A9%E8%96%A9&diff=4589&oldid=prev 2018-03-30T06:23:12Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=けぼさつ／化菩薩=<br /> [[衆生]]の[[救済]][[教化]]を目的として、仏・[[菩薩]]が神力により&lt;ruby&gt;[[化作]]&lt;rt&gt;けさ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;した[[菩薩]]のこと。理論的な根拠は『[[俱舎論]]』智品や『[[瑜伽]]論』[[菩薩]]地の威力品に詳しい。[[浄土教]]においては観音・[[勢至菩薩]]による[[化作]]、[[二十五菩薩]][[来迎]]などが有名。例えば『[[観念法門]]』[[護念]][[増上縁]]には、「[[無量寿仏]]、無数の[[化仏]]を[[化作]]し、観音大勢至も亦た無数の[[化身]]を作して、常に此の行人の所に来至したまう」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0228 浄全四・二二八下]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0025a.html 正蔵四七・二五上]）と説かれる。また同書には『[[十往生阿弥陀仏国経]]』を出典として「若し人有りて専ら[[西方]]の[[阿弥陀仏]]を念じて[[往生]]を願ぜば、我今より已去、常に二十五の[[菩薩]]をして[[行者]]を&lt;ruby&gt;影護&lt;rt&gt;ようご&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;せしめ…」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0229 浄全四・二二九上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0025b.html 正蔵四七・二五中]）などとも説かれる。<br /> ----<br /> 【参考】齊藤隆信『経文傍訳５　浄土宗読誦聖典』（四季社、二〇〇二）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[化仏]]<br /> ----<br /> 【執筆者：中御門敬教】</div>

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