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=かんじん／勧進=

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==
[[仏道]]を歩むよう人々に勧め、善行に向かわせること。ただし、例えば『[[四十八巻伝]]』に「[[上人]]の[[勧進]]によりて、[[称名念仏]]を信じ、[[往生]]を遂ぐる者、一州に満ち、四海に<ruby>遍<rt>あまね</rt></ruby>し」（聖典六・七八）や、「兵部卿三位基親卿、深く[[上人]][[勧進]]の旨を信じて、毎日五万遍の数遍怠りなかりける」（聖典六・四五六）とあるように、[[浄土宗]]においては、とりわけ[[念仏]]を勧めることと理解される。なお『[[観経]]』所説の[[三福]]に「三つには、[[菩提心]]を発し、深く[[因果]]を信じ、大乗を[[読誦]]し、[[行者]]を[[勧進]]す」（聖典一・二九一／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0039 浄全一・三九]）とある。このうちの[[勧進]][[行者]]について[[法然]]の『[[観経]]釈』は、[[聖道]]門と[[浄土門]]とを問わず、たとえ一偈一句であってもその教えを他のために説き、その[[功徳]]を[[回向]]して[[往生]]の業とすることとする。
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【執筆者：袖山榮輝】

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==
造寺・造塔・造像や[[写経]]、あるいは[[法会]]の開筵、仏供・僧供といった[[仏教]]的な作善のための[[喜捨]]を勧めたり、道路・架橋・溝池の施工などの社会的な作善のための労働力の提供を勧めること。こうした[[勧進]]では、[[因果応報]]の教えを背景に[[果報]]としての罪福があるとし、作善に加わることで[[滅罪]]の[[功徳]]がもたらされると説かれた。古代における[[行基]]の活動が知られ、また平安後期から寺社造営のための浄財勧募が積極的に行われるようになると、いわゆる<ruby>[[勧進]]聖<rt>かんじんひじり</rt></ruby>の役割が重要になり組織化されるようになった。[[重源]]が[[勧進]]職を勤めた[[東大寺]]復興にも、組織化された[[勧進]]聖の存在が指摘される。なお[[出家]]の姿で[[喜捨]]を求めて歩くことも[[勧進]]といい、またその[[喜捨]]されたもの、さらに施しや施しを乞うことも[[勧進]]という。
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【参考】五来重『高野聖』（角川書店、一九六五）、速水侑『日本仏教史　古代』（吉川弘文館、一九八六）、大隅和雄他『日本仏教史　中世』（吉川弘文館、一九九八）
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【執筆者：袖山榮輝】

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