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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しゅっせのほんかい／出世の本懐=<br /> [[釈尊]]がこの[[娑婆]][[世界]]に生まれ出た本来の目的のこと。『[[法華経]]』[[方便]]品に「諸仏[[世尊]]はただ一大事[[因縁]]を以ての故に世に出現す」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V09.0007a.html 正蔵九・七上]）とあるように、[[衆生]]に[[悟り]]の内容を示し、[[悟り]]を開かせるためにこの世に出たことはどの宗派や教学においても認めているが、その中でもっとも説き示したかった教えは何なのか、またそれがどの経典に載っているのか（出世本懐の経）という点では定まっていない。[[天台宗]]では『[[法華経]]』を、[[華厳宗]]では『[[華厳経]]』をその経とする。[[法然]]は『[[津戸の三郎へつかわす御返事]]（九月二八日付）』に「[[釈迦]]も世に出でたまう意は[[弥陀]]の[[本願]]を説かんと&lt;ruby&gt;思召&lt;rt&gt;おぼしめ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;す御意」、あるいは「[[念仏]]は、[[弥陀]]にも利生の[[本願]]、[[釈迦]]にも[[出世の本懐]]」（聖典四・五一九／昭法全五七二）と述べ、[[衆生]]の[[済度]]は賢愚善悪に関係なく[[平等]]になされるものとの立場から、[[出世の本懐]]が[[阿弥陀仏]]の[[本願]]による[[念仏]]の教えを弘めることにあったとする。<br /> ----<br /> 【資料】聖光『西宗要』五（浄全一〇）、良忠『伝通記』五（浄全二）<br /> ----<br /> 【執筆者：横田善教】</div>

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