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=ぼんぶ／凡夫=
[[仏教]]の理解や実践に乏しい、凡庸で愚かな者のこと。[[聖人]]に対する語。原語はⓈpṛthag-janaとされ、<ruby>異生<rt>いしょう</rt></ruby>と訳す。[[凡夫]]の位置づけには諸説あるが、有部では聖者位とされる[[見道]]以前の<ruby>三賢位<rt>さんげんい</rt></ruby>を<ruby>[[外凡]]<rt>げぼん</rt></ruby>、<ruby>四[[善根]]位<rt>しぜんこんい</rt></ruby>を<ruby>内凡<rt>ないぼん</rt></ruby>とし、大乗では初地以前の階位のうち十信位を[[外凡]]、三賢位（十住・十行・十[[回向]]）を内凡とする。[[凡夫]]観は、中国[[仏教]]では『[[観経]]』[[九品]]説の注釈などにみることができ、[[浄影寺]][[慧遠]]は[[下品]]位を「大乗始学人」とするなど、[[浄土教]]における[[凡夫]]の存在を特別視することなく、あくまで[[仏道]][[修道]]上に位置する[[衆生]]（[[外凡]]位）ととらえた。それに対して、隋代以後に流行した[[末法]]思想の影響を受けた[[道綽]]は、当今における[[凡夫]]の能力の低さを強調して、[[浄土教]]こそが時代と[[機根]]の合致した教え（[[時機相応]]）であるとの主張をなした。[[善導]]は『[[観経疏]]』に「[[罪悪生死の凡夫]]」「<ruby>信外<rt>しんげ</rt></ruby>の<ruby>軽毛<rt>きょうもう</rt></ruby>」などと述べ、[[凡夫]]は[[仏道]][[修道]]上における[[解脱]]とはまったく[[無縁]]の存在であるとの[[解釈]]をほどこし、それゆえに[[阿弥陀仏]]の[[本願]]による[[浄土]]法門の必要性を説いた。[[善導]]の独自な[[凡夫]]観は[[九品]]説や[[二種深信]]（[[信機・信法]]）などの各教説に如実にあらわれており、その立場は[[法然]]へと正しく継承されてゆく。
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【参考】髙橋弘次「法然浄土教の人間観」（『改版増補・法然浄土教の諸問題』山喜房仏書林、一九九四）、深貝慈孝「善導における発願と誓願」（『中国浄土教と浄土宗学の研究』思文閣出版、二〇〇二）
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【参照項目】➡[[罪悪生死の凡夫]]、[[遇悪の凡夫]]、[[信外軽毛の凡夫]]、[[善性凡夫・悪性凡夫]]、[[乱想の凡夫]]、[[内凡・外凡]]
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【執筆者：工藤量導】

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凡夫 - 版の履歴

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