Seishimaru: 1版をインポートしました

2018-03-30T06:20:32Z

1版をインポートしました

2018年3月30日 (金) 06:20に192.168.11.48による

2018-03-30T06:20:32Z

新規ページ

=えんにん／円仁=
延暦一三年（七九四）一〇月二三日—貞観六年（八六四）一月一四日。[[比叡山]][[延暦寺]]第三代[[座主]]で[[天台宗]][[山門]]派の祖。[[慈覚大師]]。[[比叡山]]<ruby>[[横川]]<rt>よかわ</rt></ruby>を開いた人物。下野国都賀郡（栃木県下都賀郡）に<ruby>壬生首麻呂<rt>みぶのおびとまろ</rt></ruby>の子として生まれ、九歳で同郡の大慈寺の広智の室に入る。一五歳で[[比叡山]]に登り、[[最澄]]に師事して[[止観]]について学ぶ。弘仁五年（八一四）[[得度]]。同七年、[[東大寺]]で[[具足戒]]を受け、その翌年[[最澄]]の東国[[巡錫]]に随い、下野大慈寺において[[円頓]][[菩薩戒]]を受ける。その後、師の教えを守り、[[四種三昧]]を修練するとともに天台の法門の[[弘通]]に努める。承和二年（八三五）勅を受けて遣唐使に加わり、三度目の航海で同五年ついに入唐を果たす。[[天台山]]訪問を強く望むが[[許可]]されず五[[台山]]を[[巡礼]]し、[[長安]]に長く留まる。同一四年、会昌の[[法難]]により帰朝。この入唐の記録を記した『[[入唐求法巡礼行記]]』は有名である。[[灌頂]]や[[授戒]]を活発に行い、仁寿四年（八五四）天[[台座]]主に補任される。没後の貞観八年（八六六）には[[慈覚大師]]の[[諡号]]が授けられる。[[円仁]]は経書五五九巻や[[金剛]]界[[曼荼羅]]、[[声明]]など多くのものを日本にもたらし、天台[[密教]]を大成した。また[[浄土教]]に関する功績としては、五[[台山]]の[[念仏三昧]]法の請来が挙げられる。帰朝した翌年に常行[[三昧]]堂を建て、仁寿元年（八五一）この法を[[弟子]]たちに伝授して始修した。以来[[比叡山]]では、この法に則る[[不断念仏]]が常行[[三昧]]として修されるようになった。[[法然]]は『[[四十八巻伝]]』二四で、『[[阿弥陀経]]』が広く日本に流布した由来を「ことの起こりを尋ぬれば、[[叡山]]の[[常行堂]]より出でたり。彼の[[常行堂]]の[[念仏]]は、[[慈覚大師]]、渡唐の時将来し給える[[勤行]]なり」（聖典六・三五三）と説明し、また[[聖道]]門の難しさを説く際には「[[慈覚大師]]は常坐[[三昧]]に当たりて[[修行]]し給いけるに、常坐難行なりとて改めて常行[[三昧]]となる」（聖典六・三五九）と、[[円仁]]自身も[[四種三昧]]のうちの常行[[三昧]]を選び取ったと述べている。このように[[円仁]]は、[[阿弥陀仏]]の[[名号]]を称え続ける[[不断念仏]]を[[比叡山]]に持ち込んだ天台[[浄土教]]の第一人者であり、後の[[浄土宗]]においても重要視される。また[[法然]]は臨終の際に、[[円仁]]の九条の[[袈裟]]をまとったという（『[[四十八巻伝]]』三七、聖典六・五八八）。
----
【参考】佐伯有清『人物叢書　円仁』（吉川弘文館、一九八九）
----
【参照項目】➡[[引声阿弥陀経]]<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>、[[引声念仏]]、[[常行念仏]]、[[大師号]]、[[不断念仏]]、[[入唐求法巡礼行記]]
----
【執筆者：齋藤蒙光】

← 古い版	2018年3月30日 (金) 06:20時点における版
(相違点なし)

円仁 - 版の履歴

Seishimaru: 1版 をインポートしました

2018年3月30日 (金) 06:20に192.168.11.48による

Seishimaru: 1版をインポートしました