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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ないかんれいねん／内鑑冷然=<br /> 諸仏・諸[[菩薩]]の内なるさとりは、鏡のように澄み冷ややかで、少しも対立するところがないこと。外に説きあらわして化導する際は、時に応じ適宜方法をもって示されるので、内証は同じでも表現は異なるため[[内鑑冷然]]外適時宜ともいう。『[[初重指南目録集]]』上において、[[聖聡]]は「大師[[上人]]と[[内鑑冷然]]す」（『[[伝灯輯要]]』八四）と初重和字の[[口伝]]として二祖[[内鑑冷然]]の伝を示し、[[法然]]の内証は[[善導]]の内証、[[善導]]の内証は[[弥陀]]の内証とする。<br /> ----<br /> 【執筆者：慶野匡文】</div>

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