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=ろくどうこうしき／六道講式=

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==
一巻。[[源信]]著。[[地獄]]・[[餓鬼]]・[[畜生]]・[[修羅]]・人・天の[[六道]]の様相を記したもの。[[次第]]に沿って[[六道]][[輪廻]]を[[観察]]することを目的とする。[[法要]]の「[[六道講式]]」とは異なる。
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【執筆者：編集部】

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==
[[六道]]の[[衆生]]のために[[回向]]する[[法会]]。[[源信]]の『[[六道講式]]』とは異なる構成。[[源信]]『[[六道講式]]』（[[二十五三昧式]]）の式文・[[伽陀]]・礼文という[[次第]]をとらずに、『[[阿弥陀経]]』の[[訓読]]、[[六方諸仏]]と[[阿弥陀仏]]への[[礼拝]]、「[[中夜]][[礼讃]]」の[[礼讃行道]]、[[回向文]]からなる。『[[阿弥陀経]]』の[[序分]]は[[木魚]]を用いず低声で[[音読]]し、[[正宗分]]から[[訓読]]する。[[六方段]]では[[維那]]が六方の[[仏名]]を[[一唱一礼]]し、[[大衆]]は[[弥陀]][[宝号]]を[[一唱一礼]]する。[[五念門]]に相当する「[[中夜]][[礼讃]]」を唱え、左右の[[大衆]]が各々別の道をとって対座のところに行くという特殊な[[行道]]をする。[[六方段]]を[[六道]]に配してそれぞれ[[回向]]して[[浄土]][[往生]]を念じる。[[流通分]]は[[訓読]]し、経文中の[[釈迦]][[如来]]を三唱[[三礼]]（[[釈尊]][[宝号]]・[[弥陀]][[宝号]]）して、最終一行を低声で[[音読]]する。[[和歌]]山[[大乗寺]][[堀練雄]]は、昭和四年（一九二九）一月に古版本をもとに、[[十二礼]]文を[[中夜]][[礼讃]]などにして『[[六道講式]]』を刊行した。[[浄土宗]][[法式]]協会は、同四年版の[[三念仏]]（[[源信]]の三句[[念仏]]）から同唱[[十念]]、[[三尊礼]]の節から[[中夜]][[礼讃]]の節にするなどの改訂をして、同一七年に『[[六道講式]]』を刊行した。東京講安寺池田立基は歌舞伎俳優の早変わりを取り入れて、[[六道]]のそれぞれに[[衣体]]を[[裏堂]]ですばやく着替える[[法会]]にした。同四六年一二月に[[増上寺]][[式師]]会、平成二一年（二〇〇九）二月に[[浄土宗総合研究所]]はともに安国殿で[[六道講式]]を修した。これとは別本として、[[宍戸栄雄]]は昭和四五年（一九七〇）に『三途[[講式]]』を刊行した。
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【資料】『六道講式』（浄土宗総合研究所、二〇〇九）、『三途講式』（真教寺、一九七〇）
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【参照項目】➡[[二十五三昧式]]
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【執筆者：西城宗隆】

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六道講式 - 版の履歴

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