http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%85%AD%E6%99%82%E7%A4%BC%E8%AE%83 2026-05-16T22:51:16Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%85%AD%E6%99%82%E7%A4%BC%E8%AE%83&diff=18222&oldid=prev 2018-03-30T06:35:43Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ろくじらいさん／六時礼讃=<br /> [[善導]]『[[往生礼讃]]』の所説により、一日六回昼夜[[六時]]に分けて[[阿弥陀仏]]を[[讃歎]]し、[[浄土]][[往生]]を願いながら[[礼拝]]をする行儀。『[[観経]]』では[[日想観]]を初観とすることから、[[六時礼讃]]では[[西方]]に日が沈む[[日没]]（午後四時）一九礼を初めとし、以下順に[[初夜]]（午後八時）二四礼、[[中夜]]（午前〇時）一六礼、[[後夜]]（午前四時）二〇礼、[[晨朝]]（午前八時）二一礼、[[日中]]（正午）二〇礼を行う。『[[徒然草]]』によれば&lt;ruby&gt;[[太秦]]&lt;rt&gt;うずまさ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の善観房が節[[博士]]を定めたとされる。また[[建永の法難]]の一因ともなった[[住蓮]]・[[安楽]]らによる[[六時礼讃]]の[[法会]]にも[[象徴]]されるように、古くから[[声明]]を中心として盛行していた。<br /> ----<br /> 【資料】吉田兼好『徒然草』下（『日本古典文学大系』三〇）、『四十八巻伝』三三（聖典六・五三八）<br /> ----<br /> 【参考】岩田宗一「わが国における往生（六時）礼讃声明の歴史的展開と現状」（藤堂恭俊編『善導大師研究』山喜房仏書林、一九八〇）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[往生礼讃]]、[[六時]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石上壽應】</div>

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