http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%85%AD%E6%88%90%E5%B0%B1 2026-05-06T14:33:09Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E5%85%AD%E6%88%90%E5%B0%B1&diff=18220&oldid=prev 2018-03-30T06:35:43Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ろくじょうじゅ／六成就=<br /> 経典の始めの部分である[[序分]]に、①その経が[[阿難]]によって聞かれたこと②実際に仏が説かれたこと③説かれた時④説いた者⑤説かれた場所⑥その経の聴聞者、の六項が具備されていること。すべての経はこの六項を満たして初めて説かれるということから、これを[[六成就]]といい、六種成就、六事成就ともいう。『[[無量寿経]]』を例に挙げれば、①「我聞」（聞成就）②「如是」（信成就）③「一時」（時成就）④「仏」（主成就）⑤「住[[王舎城]]&lt;ruby&gt;[[耆闍崛山]]&lt;rt&gt;ぎじゃくっせん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;中」（処成就）⑥「与大[[比丘]]衆」（衆成就）となる。『[[大智度論]]』二によれば、[[釈尊]][[入滅]]の際、過去諸仏の説いた経がそうであり、未来諸仏の経がそうであるように、[[釈尊]]の説いた経も「[[如是我聞]]　一時仏在某方某[[国土]]某処樹林中」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V25.0066b.html 正蔵二五・六六中]）から始めよと[[阿難]]に示されたとあり、この故事に由来する。ただし、「[[如是我聞]]」以下の句が必ずしも六項に分けられるわけではなく、経典の注釈者によっては異なる見解も見られる。<br /> ----<br /> 【資料】『盂蘭盆経疏』、『伝通記』、『無量寿経鈔』<br /> ----<br /> 【執筆者：市川定敬】</div>

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