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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=がんざんだいし／元三大師=<br /> 平安中期の[[天台宗]]の僧、[[延暦寺]]一八代[[座主]][[良源]]の別称。[[永観]]三年（九八五）正月三日入寂であることからいう。[[良源]]は近江の生まれで[[比叡山]]で天台教学を学び、応和の[[宗論]]（九六三）で南都[[法相宗]]と論争、[[東大寺]]の法蔵を屈服させた。翌年内供奉十[[禅師]]となり、康保三年（九六六）天[[台座]]主に任ぜられた。[[延暦寺]]の堂舎を造営、[[法会]]を整備、「[[良源]]二十六箇条起請」を制して[[教団]]改革を行った。正式な[[大師号]]は贈られなかったが、&lt;ruby&gt;慈恵&lt;rt&gt;じえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;大師、[[元三大師]]の名で親しまれている。鎌倉時代には大師の木像を多数作って寺に納めたり、一万体の像を[[版木]]で&lt;ruby&gt;摺&lt;rt&gt;す&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;って戸口に貼り魔除けとするなどの風習も生まれている（『[[元亨釈書]]』）。[[徳川家康]]の信頼を得た[[天海]]が[[良源]]を[[信仰]]した。近世、大師が夜叉の姿となり災害・疫病を除くと誓ったとする[[信仰]]より、角を生やした鬼の姿の[[護符]]「&lt;ruby&gt;角大師&lt;rt&gt;つのだいし&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;」を門口に貼る風習が流行した。<br /> ----<br /> 【参考】叡山学院編『元三慈恵大師の研究』（同朋舎、一九七四）、平林盛得『良源』（吉川弘文館、一九七六）、伊藤唯眞編『仏教年中行事』（『仏教民俗学大系』六、名著出版、一九八六）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[良源]]<br /> ----<br /> 【執筆者：今堀太逸】</div>

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