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=そう／僧=
[[仏道]]に信順し実践[[修行]]する人々の集まり。また[[出家]]者のこと。Ⓢsaṃgha。和合僧や[[大衆]]などとも訳され、<ruby>[[僧伽]]<rt>そうぎゃ</rt></ruby>などと音写される。僧は[[僧伽]]の略。サンガ（Ⓢsaṃgha）は組合や共同体を表す語であり、[[インド仏教]]においては[[出家]]者の[[教団]]を意味する語であった。[[教団]]に属する[[修行]]者個人は、基本的に<ruby>[[比丘]]<rt>びく</rt></ruby>（男性[[出家]][[修行]]者）、<ruby>[[比丘尼]]<rt>びくに</rt></ruby>（女性[[出家]][[修行]]者）と呼ばれた。しかし中国や日本では、[[比丘・比丘尼]]の呼称よりも、僧や尼僧の方が[[出家]]者を表す呼称として一般的である。また、個人の[[出家]][[修行]]者を意味する語として[[沙門]]の語も用いられる。[[出家]][[教団]]としての[[僧伽]]は、四人以上で構成され、このような実際の[[教団]]を[[現前]][[僧伽]]という。[[現前]][[僧伽]]は、特定の範囲内にいる[[出家]]者の共同体であり、これに属するすべての[[出家]]者は、[[教団]]の行事である<ruby>[[布薩]]<rt>ふさつ</rt></ruby>に必ず参加しなくてはならない。もしこれに参加せず、四人以上が集まって別にこれを開けば、[[僧伽]]を破壊したと見なされる。[[僧伽]]の破壊は、破僧などとよばれ、[[五逆罪]]の一つとなる。この点から考えると、[[僧伽]]とは、ある地域内にいる[[出家]]者の集合体で、共に[[布薩]]を行う者たちということができる。一方、この[[現前]][[僧伽]]よりも抽象的な四方[[僧伽]]がある。これは四方僧とも呼ばれ、特定の[[出家]]者の集団を意味するものではなく、あらゆる仏の[[弟子]]の集まりをさすものである。また僧は[[三宝]]の一であるが、この僧宝の定義は様々である。『スッタニパータ』二二二～二三八偈は[[三宝]]についての詩句であるが、ここでは[[修行]]の進んだ聖者のこととみなされ、たとえば[[四向四果]]の聖者が僧宝と考えられている。この理解は『[[俱舎論]]』一四などにも見出せるものである。また『[[宝性論]]』二では[[菩薩]]僧宝を紹介し、これに[[帰依]]すべきことを説いている。このように僧宝の定義は経論によって異なるが、その基本は、仏に[[帰依]]し、法を実践する集団と見ることといえよう。
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【参考】佐々木閑『インド仏教変移論—なぜ仏教は多様化したのか—』（大蔵出版、二〇〇〇）
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【参照項目】➡[[比丘・比丘尼]]、[[沙門]]、[[三宝]]、[[僧物]]
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【執筆者：石田一裕】

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