http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%BF%B1%E8%88%8E%E8%AB%96 2026-05-07T23:54:28Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%BF%B1%E8%88%8E%E8%AB%96&diff=4061&oldid=prev 2018-03-30T06:22:49Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:22時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=くしゃろん／俱舎論=<br /> 三〇巻。正式名称は『[[阿毘達磨]][[俱舎論]]』。ⓈAbhidharmakośa。[[世親]]造、[[玄奘]]訳。四、五世紀頃の成立。異訳として真諦訳『[[阿毘達磨]]俱舎釈論』二二巻がある。全体は八章よりなり、説一切有部の[[教義]]を体系的に論述している。本書は、その註釈書がインド、中国、チベット、日本において著されており、[[仏教]]史上に大きな影響を残した典籍である。日本においては『[[俱舎論]]』と、その注釈書である普光『[[俱舎論]]記』（光記と略される）と法宝『[[俱舎論]]疏』（宝疏と略される）とが合わせて研究された。[[五位七十五法]]や[[三世実有・法体恒有]]といった学説は『[[俱舎論]]』に基づくものである。<br /> ----<br /> 【所収】正蔵二九、''Abhidharmakośabhāṣya of Vasubandhu'', ed. by P. Pradhan, Patna, 1967.<br /> ----<br /> 【参考】青原令知編『俱舎—絶ゆることなき法の流れ』（自照社出版、二〇一五）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[五位七十五法]]、[[三世実有・法体恒有]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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