http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%BF%AE%E8%A6%B3%E5%BE%80%E7%94%9F 2026-06-15T16:02:30Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%BF%AE%E8%A6%B3%E5%BE%80%E7%94%9F&diff=9945&oldid=prev 2018-03-30T06:27:00Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しゅかんおうじょう／修観往生=<br /> [[浄影寺]][[慧遠]]が『[[観経]]義疏』で挙げる四種類の[[往生]]の因の第一で、『[[観経]]』所説の一六観を修して[[浄土]]に[[往生]]すること。『[[観経]]義疏』末「他生観（[[九品]]を明かす一四観から一六観の[[三観]]を合わせて称す）」に出る。[[慧遠]]はまず諸経論に示される[[浄土]][[往生]]の因を列挙した後に、「この[[観経]]に依らば因また衆多なり。&lt;ruby&gt;麤要&lt;rt&gt;そよう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;に四とす」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J05_0192 浄全五・一九二下]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V37.0183a.html 正蔵三七・一八三上]）として『[[観経]]』には大きく「一、[[修観往生]]」「二、修業[[往生]]（[[三福]]）」「三、修心[[往生]]（[[三心]]）」「四、帰向[[往生]]（念・[[礼拝]]・[[讃歎]]など、いずれの行を修するにおいても[[一心]]に自身の心を傾注すること）」という四つの[[往生]]の因があると説く。[[慧遠]]は日観から[[下品]]生観に至る全一六観を[[定善]]と位置付けており、これらすべての観を修して[[往生]]することを「[[修観往生]]」としている。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[観無量寿経義疏]]&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;<br /> ----<br /> 【執筆者：伊藤瑛梨】</div>

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