http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%BF%A1%E5%BF%83 2026-06-15T21:37:57Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%BF%A1%E5%BF%83&diff=8461&oldid=prev 2018-03-30T06:25:34Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しんじん／信心=<br /> 仏の教えを信じて疑わない清らかな心。[[仏道]]およびその[[修行]]において最も重要な要素の一つ。『雑[[阿含]]経』二六には「何等を信力と為す。[[如来]]の所に於いて、[[信心]]を起こし、深く入りて堅固なり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V02.0188a.html 正蔵二・一八八上]）といい、『[[華厳経]]』には「信は道の元、[[功徳]]を母となす」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V09.0433a.html 正蔵九・四三三上]）とあるように、信は[[仏道]][[修行]]の基盤とされる。また『[[大智度論]]』一には「[[仏法]]の[[大海]]は信を能入となし、智を能度となす」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V25.0063a.html 正蔵二五・六三上]）と、信は[[悟り]]に至る道の第一歩であると説かれ、『北本[[涅槃経]]』三五には「&lt;ruby&gt;[[阿耨多羅三藐三菩提]]&lt;rt&gt;あのくたらさんみゃくさんぼだい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;は[[信心]]を因と為す」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V12.0573c.html 正蔵一二・五七三下]）と、[[悟り]]の因になることが述べられている。『南本[[涅槃経]]』三二のように「[[仏性]]」を大[[信心]]と名づけている典籍もある。多くの経典では、[[悟り]]に至る最も重要なものとして[[信心]]を位置づけており、『[[起信論]]』においては[[信心]]を四種に分けて詳述している。[[親鸞]]は「[[信心為本]]」とし、[[阿弥陀仏]]を信ずる心こそ[[往生]][[浄土]]のための最も肝要な[[正因]]であると述べた。しかし、[[浄土宗]]では「[[念仏為先]]」であり、[[信心]]よりも[[念仏]]の行の実践を先行させ、[[信心]]もその継続の中に自ずと堅固になってくるとの立場をとる点を強調することに根本的な相違がある。<br /> ----<br /> 【参考】平川彰『平川彰著作集三・四　初期大乗仏教の研究』一・二（春秋社、一九八九・一九九〇）、同『平川彰著作集五　大乗仏教の教理と教団』（春秋社、一九八九）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[信]]、[[深心]]、[[信心為本]]<br /> ----<br /> 【執筆者：藤井正雄】</div>

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