http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%BF%82%E5%BF%B5%E5%AE%9A%E7%94%9F%E9%A1%98 2026-05-07T01:52:19Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%BF%82%E5%BF%B5%E5%AE%9A%E7%94%9F%E9%A1%98&diff=4569&oldid=prev 2018-03-30T06:23:11Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%BF%82%E5%BF%B5%E5%AE%9A%E7%94%9F%E9%A1%98&diff=4568&oldid=prev 2018-03-30T06:23:11Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=けねんじょうしょうがん／係念定生願=<br /> 『[[無量寿経]]』に説く、[[阿弥陀仏]]の[[四十八願]]中第二十願の願名。[[道光]]『[[無量寿経鈔]]』による。[[義寂]]は「摂取[[聞名]]欲生願」（『[[無量寿経]]述義記』中、[[恵谷隆戒]]『[[浄土教の新研究]]』四二二）、[[智光]]は「[[聞名]][[繫念]]修徳即生願」（『[[無量寿経論釈]]』三、[[恵谷隆戒]]『同』四七六）、[[良源]]は「聞我係念修善定生願」（『[[九品]][[往生]]義』[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J15_0018 浄全一五・一八上]）と呼ぶ。[[成仏]]したなら、あらゆる[[世界]]の[[衆生]]が[[阿弥陀仏]]の[[名号]]を聞き、その[[国土]]に想いを馳せ、様々な[[功徳]]を修して、[[至心]]に[[回向]]して[[往生]]を願えば、それが成し遂げられる（果遂）ようにしよう、との願。『[[大阿弥陀経]]』の第五願、『[[平等覚経]]』、梵本およびチベット訳の第十九願、『[[無量寿如来会]]』の第二十願、『[[無量寿]][[荘厳]]経』の第十[[三願]]の前半と第十四願が対応する。第二十願による[[往生]]は、&lt;ruby&gt;順次&lt;rt&gt;じゅんし&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[往生]]ではなく、[[良忠]]『[[東宗要]]』二によれば「[[聞名]]係念植諸[[徳本]]は現在生に約し、[[至心]][[回向]]は第二生に在り、果遂は則ち第三生に当たる」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J11_0046 浄全一一・四六]）とあるように順後[[往生]]であるとされ、[[過現門・現未門]]の二義を立てて説かれる。<br /> ----<br /> 【資料】『無量寿経鈔』三、『無量寿経随聞講録』上之三<br /> ----<br /> 【参考】香川孝雄『無量寿経の諸本対照研究』（永田文昌堂、一九八四）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[順次往生]]、[[四十八願]]<br /> ----<br /> 【執筆者：齊藤舜健】</div>

192.168.11.48