http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%BB%96%E5%8A%9B%E6%9C%AC%E9%A1%98 2026-05-07T09:26:53Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%BB%96%E5%8A%9B%E6%9C%AC%E9%A1%98&diff=12005&oldid=prev 2018-03-30T06:28:58Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=たりきほんがん／他力本願=<br /> [[他力]]と[[本願]]は同義で、いずれも[[阿弥陀仏]]の[[救済]]の力のこと。その働きは[[阿弥陀仏]]の[[四十八願]]の成就力によるものであり、特に第十八[[念仏往生願]]の成就力を指す場合もある。[[世間]]一般において[[浄土教]]の性格を端的にあらわす語句として用いられる場合も多いが、中国の[[祖師]]にその用例は見られず、[[法然]]は『[[十二問答]]』に[[自力]][[他力]]について述べるなか「かるが故に[[他力本願]]ともいい、超世の悲願ともいうなり」（聖典四・四三八／昭法全六三八～九）と述べ、[[聖光]]も『[[西宗要]]』に「[[念仏]]をよくよく行ずれば[[他力本願]]にはあい叶へり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J10_0222 浄全一〇・二二二上]）と述べるのみで、その用例は必ずしも多くない。[[良忠]]の『[[疑問抄]]』下に「貪瞋は無始&lt;ruby&gt;串習&lt;rt&gt;げんしゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の法なり。故に強し。[[願生]]は今生に始めて励む心なり。故に弱きなり。[[他力本願]]はこの時に当たって、[[利益]]を施すなり」（聖典五・三四六～七／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J10_0048 浄全一〇・四八下]）と述べるのをはじめ、[[浄土宗]]においても[[良忠]]以降はその用例が多くなる。なお、[[世間]]一般において、自己の力でなく、他人の力によって望みを叶えるという、他者への依存という消極的な意として用いられるが、これはこの語の本来の意とは大きく異なる。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[自力・他力]]、[[本願力]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石川琢道】</div>

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