http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%BB%8F%E5%8A%9B%E4%BD%8F%E6%8C%81 2026-05-13T12:37:37Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%BB%8F%E5%8A%9B%E4%BD%8F%E6%8C%81&diff=15135&oldid=prev 2018-03-30T06:32:17Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ぶつりきじゅうじ／仏力住持=<br /> 仏の力が[[衆生]]に加わっていくこと。仏の[[願力]]が[[衆生]]の[[仏道]][[修行]]の[[増上縁]]となること。[[曇鸞]]は『[[往生論註]]』上に「但だ信仏の[[因縁]]を以て[[浄土]]に生ぜんと願ずれば、仏の[[願力]]に乗じて便ち彼の[[清浄]]の土に[[往生]]することを得、[[仏力住持]]して即ち大乗正定の聚に入る」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0219 浄全一・二一九上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V40.0826b.html 正蔵四〇・八二六中]）といい、ひとたび[[浄土]]に[[往生]]したものは[[阿弥陀仏]]の第十一「[[住正定聚願]]」のはたらきをえて、[[不退転]]に住することを指摘している。ここでいう[[仏力]]とは、[[法蔵菩薩]]がたてた[[四十八願]]（&lt;ruby&gt;因位&lt;rt&gt;いんに&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;）と、その願を成就して[[阿弥陀仏]]となり感得した[[威神]]力（仏果）のはたらきのことで、両者は相即の関係である。また[[曇鸞]]は、[[住持]]について、「住は不異不滅に名づけ、持は不散不失に名づく」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0243 浄全一・二四三下]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V40.0838a.html 正蔵四〇・八三八上]）といい、住とは[[変化]]せず消滅しないこと、持とは離散せず亡失しないことであると[[解釈]]している。つまり[[住持]]とは[[阿弥陀仏]]の[[願力]]によって永遠に[[清浄]]に保たれている状態である。[[仏力住持]]について、[[聖光]]は『[[浄土宗名目問答]]』で「難[[行道]]とは無仏の時に於いて阿毘跋致を求むるに難と為す、[[仏力住持]]無きを以ての故に、[[易行道]]とは信仏の[[因縁]]を以て仏[[願力]]に乗じて[[往生]]することを得、[[仏力住持]]の故に」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J10_0407 浄全一〇・四〇七下]）といい、難易二道を[[仏力住持]]の有無によって判別している。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[難行道・易行道]]<br /> ----<br /> 【執筆者：後藤史孝】</div>

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