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		<title>五欲 - 版の履歴</title>
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		<title>Seishimaru: 1版 をインポートしました: 20180917 リンクと画像表示修正</title>
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		<author><name>Seishimaru</name></author>	</entry>

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		<title>2018年9月17日 (月) 01:17に192.168.11.48による</title>
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		<author><name>192.168.11.48</name></author>	</entry>

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		<title>Seishimaru: 1版 をインポートしました</title>
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				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;2018年3月30日 (金) 06:23時点における版&lt;/td&gt;
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		<author><name>Seishimaru</name></author>	</entry>

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		<title>2018年3月30日 (金) 06:23に192.168.11.48による</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=ごよく／五欲=&lt;br /&gt;
色・声・香・味・触の[[五境]]のこと。これら五つは欲望を引き起こす源となるから[[五欲]]という。Ⓢpañca kāmaguṇāḥ。五妙欲、妙[[五欲]]ともいう。『[[阿毘達磨]]集異門足論』には「五妙欲とは、一つ眼が識るところの色」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V26.0415a.html 正蔵二六・四一五上]）とあり、さらに「此の可愛の色能く諸欲を引き、染著に随順す。眼が識るところの色を妙欲と名づく」（同）とあり、声・香・味・触にも同様の説明がなされている。ここでは、眼が物質を見て、愛着を起こし、それによって様々な欲望が起こり、心が汚されるから色を妙欲とする、と説かれている。また『順正理論』には簡潔に「色等の[[五境]]能く貪を順増す。五妙欲と名づく」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0512b.html 正蔵二九・五一二中]）とあり、[[五境]]は欲望を駆り立てるものであるから五妙欲とするとされる。また一般的に財欲・色欲・飲食欲・名欲・睡眠欲の五つも[[五欲]]と呼ばれる。&lt;br /&gt;
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【資料】『阿毘達磨集異門足論』一一、『順正理論』三〇&lt;br /&gt;
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【参照項目】➡[[欲]]&lt;br /&gt;
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【執筆者：石田一裕】&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>192.168.11.48</name></author>	</entry>

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