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五劫思惟 - 版の履歴
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Seishimaru
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=ごこうしゆい／五劫思惟=<br />
[[阿弥陀仏]]が[[法蔵菩薩]]であったとき、五劫という長久の時間、[[思惟]]して、建立する[[浄土]]やその[[浄土]]を[[荘厳]]する[[清浄]]な行を選取したことをいう。『[[無量寿経]]』上には、「時にかの[[比丘]]（法蔵）、仏の所説の厳浄の[[国土]]を聞き、みなことごとく<ruby>覩見<rt>とけん</rt></ruby>して無上殊勝の願を超発す。その心<ruby>寂静<rt>じゃくじょう</rt></ruby>にして、志<ruby>所著<rt>しょじゃく</rt></ruby>なく一切[[世間]]、よく及ぶものなし。五劫を[[具足]]して[[荘厳]]仏国[[清浄]]の行を[[思惟]]し摂取す」（聖典一・二二四／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0006 浄全一・六]）とあり、この[[五劫思惟]]において、自らが仏となった際に構える[[浄土]]と、[[浄土]]を建立するための[[清浄]]の行を選び取っている。またあらゆる[[浄土]]の中より諸々の粗悪を捨て善妙を選び取り、[[往生行]]としては[[諸行]]を選捨して[[念仏]]一行を選取している。これは<ruby>偏<rt>ひとえ</rt></ruby>に[[衆生]][[救済]]のためである。[[法然]]はこれに仏による[[選択]]の意義を見出し、超世の大願である[[四十八願]]を[[選択]]し[[発願]]した時期とする。[[法蔵菩薩]]はこの[[五劫思惟]]の後に、世自在王[[如来]]の前で[[四十八願]]を起こし、それを成就して[[阿弥陀仏]]となった。奈良の[[東大寺]]には[[善導]]作と伝える[[五劫思惟]]の[[阿弥陀仏像]]がある。元来、[[五劫思惟]]は[[法蔵菩薩]]の[[思惟]]であるが、この像は、[[阿弥陀仏]]の[[思惟]]とし、[[等身]]坐像で[[蓮華台]]座に坐し、両手[[合掌]]して胸にあて目は半開きにして沈思の姿を示している。また京都[[地蔵院]]（北区大将軍川端町、通称<ruby>椿寺<rt>つばきでら</rt></ruby>）の[[本尊]]も[[五劫思惟]]の[[阿弥陀仏]]である。<br />
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【資料】『選択集』三、『無量寿経鈔』<br />
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【参照項目】➡[[阿弥陀仏]]、[[五劫思惟阿弥陀]]<br />
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【執筆者：宮田恒順】</div>
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