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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ごじょうぶんけつ／五上分結=<br /> [[衆生]]を[[色界]]・[[無色界]]に結び付ける五つの[[煩悩]]のこと。すなわち色貪・無色貪・&lt;ruby&gt;掉挙&lt;rt&gt;じょうこ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・慢・[[無明]]の五つを指す。五順上分結ともいう。Ⓢpañcordhvabhāgīyāni saṃyojanāniⓅpañc’ uddhambhāgīyāni saṃyojanāni。上分とは上界のことであり、[[色界]]・[[無色界]]の二つの界を意味する。また結とはⓈsaṃyojanaの訳語で「結びつくこと」を意味し、[[煩悩]]の異名とされる。『[[俱舎論]]』では「能く[[有情]]をして上界を超えざらしむ。上界を順益するが故に順上分結と名づく」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0109a.html 正蔵二九・一〇九上]）といい、これら五つの[[煩悩]]が[[衆生]]を上界から超えさせないとする。この五つは修所断、つまり聖者になってからの長きにわたる[[修行]]によってのみ断ち切ることのできる[[煩悩]]の代表とされる。換言すれば、この五つを断ち切ることで[[衆生]]は[[三界]]を[[輪廻]]する苦しみから解放され、覚りの境地である[[阿羅漢]]果を得ることができると考えられている。『大[[般若]][[波羅蜜]]多経』には「五順上分結を尽くして、[[阿羅漢]]果を得る」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V05.0043c.html 正蔵五・四三下]）とある。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[五下分結]]、[[五上・五下]]、[[結]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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