http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%BA%8C%E7%9F%A5%E4%B8%89%E4%BF%A1 2026-05-12T14:32:29Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%BA%8C%E7%9F%A5%E4%B8%89%E4%BF%A1&diff=13633&oldid=prev 2018-03-30T06:30:57Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=にちさんしん／二知三信=<br /> [[阿弥陀仏]]を[[実相身・為物身]]と知ることを二知といい、[[信心]]があつく、定まり、相続することを三信という。[[曇鸞]]の説。[[二不知三不信]]の対。『[[往生論註]]』下の[[讃歎]]門釈のなかで、「如彼名義欲[[如実修行相応]]とは、かの[[無礙光]][[如来]]の[[名号]]は、よく[[衆生]]の一切の[[無明]]を破し、よく[[衆生]]の一切の志願を満たす。しかるに[[称名]][[憶念]]すれども、[[無明]]なお在りて所願を満たさざる者のあるは何ぞや。如実に[[修行]]せずして名義と相応せざるに由るなり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0238 浄全一・二三八下]）と述べ、なぜ[[名号]]を称え[[憶念]]しても[[煩悩]]を除くことができず、また志願を満たすことができないかと問い、如実に[[修行]]せず、名義と相応していないからであると答えている。[[曇鸞]]は具体的な内容について、[[実相]]身と[[為物身]]を知らないこと（二不知）と、[[信心]]があつくなく、定まっておらず、相続していない状態にあること（三不信）を説いている。すなわち[[曇鸞]]は、この逆である、[[阿弥陀仏]]を[[実相身・為物身]]と知り（二知）、[[信心]]があつく、定まり、相続すること（三信）により、[[称名念仏]]によって[[煩悩]]が除かれ志願が満たされるとする。<br /> ----<br /> 【資料】『論註』下、『論註記』四<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[実相身・為物身]]、[[三不三信]]、[[如実修行相応]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石川琢道】</div>

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