http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%BA%8C%E5%B0%8A%E4%BA%8C%E6%95%99 2026-04-24T12:04:40Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%BA%8C%E5%B0%8A%E4%BA%8C%E6%95%99&diff=13631&oldid=prev 2018-03-30T06:30:57Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=にそんにきょう／二尊二教=<br /> [[釈迦]]と[[弥陀]]の教説は[[教意]]が各別であるということ。西山派および[[真宗]]の説。[[二尊一教]]の対。[[証空]]は『[[観経]]』の内容について、[[釈迦]]教は[[要門]]（定散諸善）を説き、[[弥陀]]教は[[弘願]]（[[本願]][[念仏]]）を説くといい、その上で両者の[[不二]]一体の関係を述べている。したがって、[[二尊教]]はいつまでも[[釈迦]]・[[弥陀]]別々の二教ではなく、究極的には[[弥陀]]一教に帰一するとする。[[証空]]の『[[観門要義鈔]]』には[[二尊教]]に能請所請・能説所説・能為所為の三義があるとする。つまり、[[念仏]]観仏両[[三昧]]を宗とする立場からすれば[[二尊二教]]、[[要門]]の立場からすれば[[二尊一教]]、[[弘願]]の立場からすれば一尊一教であるという。[[真宗]]では、『[[観経]]』[[正宗分]]は定散を説かれるから[[二尊二教]]とし、[[流通分]]では[[釈迦]]が[[念仏]]を[[付属]]しているから[[二尊]]の意が一致し、[[二尊一教]]であるとする。<br /> ----<br /> 【資料】『観経疏他筆鈔』、『観経玄義分楷定記』一、二、『観経玄義分秘鈔』一、二、『伝通記』玄義分記二、『玄義分略鈔』一、『糅鈔』一〇、『徹選択集私志記』上<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[二尊]]、[[二尊教]]、[[二尊一教]]<br /> ----<br /> 【執筆者：笠島崇信】</div>

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