http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E4%BA%8C%E5%88%A9%E7%9C%9F%E5%AE%9F 2026-05-07T20:02:41Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E4%BA%8C%E5%88%A9%E7%9C%9F%E5%AE%9F&diff=13833&oldid=prev 2018-03-30T06:31:01Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:31時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=にりしんじつ／二利真実=<br /> 自らに[[至誠心]]を[[具足]]する[[自利]]の真実と、人に教えて[[至誠心]]を[[具足]]させる[[利他]]の真実の併称。[[善導]]が[[至誠心]]を真実心と言い換えた、その真実の内容として説く（『[[観経疏]]』[[散善]]義、聖典二・二八八／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0055 浄全二・五五下]）。[[善導]]は[[自利]]の真実をさらに以下の二つに分ける。①すべての[[菩薩]]のように、諸悪や穢国を制捨するときは真実心の中においてなす。②必ず真実心中に善を勤修し、また身口意の[[三業]]において真実心の中に、[[阿弥陀仏]]の依正を[[讃歎]]、[[供養]]、[[観察]]・[[憶念]]するとともに、[[生死]][[三界]][[六道]]の自他の依正とその苦悪を厭い捨てる。[[良忠]]はこの文をさらに分類して「十重の厭欣」（『[[伝通記]]』[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0376 浄全二・三七六下]）という。また[[善導]]は[[利他]]の真実を説明しないが、[[良忠]]はその理由について「[[利他]]は必ず[[自利]]を教ゆる也。[[自利]]を釈するには[[利他]]&lt;ruby&gt;顕&lt;rt&gt;あらわ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;るが故に、別釈無き也」（『[[散善]]義略鈔』[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0578 浄全二・五七八下]）という。なお[[親鸞]]は、[[自利]]真実を[[自力]]真実、[[利他]]真実を[[他力]]真実と[[解釈]]する。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[至誠心]]<br /> ----<br /> 【執筆者：齋藤蒙光】</div>

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